在主显节，教宗本笃十六世分享他对「贤士是怎样的人」的反省，他也谈及「一个将在晋牧礼接受覆手为主教的人应该是怎么的」。在今天的庆典上，有四位被祝圣为主教。

并且，祂给当时的人，以及所有后世的人民说过：我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死（若十一，25,26）。

最后，当我们的一切都准备好，我们就可以实实在在地开始选择宽恕某个曾经伤害过我们自己的人了。在这一过程中，我们慢慢开始不再认为自己是一个受害者了，并开始学会控制自己，并重新定义那些曾经伤害自己的事情。

不知恩感恩的人，不是人，得不到人的幸福。原因是，不知恩感恩的人很容易在「人人都欠我」，「我是受害者」的不满心态。当然，真正受很大的苦的人，如今天故事里的麻疯病人，有这种心态是不奇怪。

今天，在我们的生活中，有信仰的人很多，基本上可以说每个人都有不同的信仰，然而，不同的人为什么会有不同的信仰呢？有的人重视物质财富的拥有、有的人重视个人修养的提高、有的人追求永生的生命。

给家人和朋友撒播“天国的种子”，就是对他们最大的爱，就是帮助他们成为天主的人，成为将来能收获永生果实的人。撒播“天国的种子”，就是帮助他们接受福音，得到救恩，成为有福的基督徒，成为天主的儿女。

在福音中牧童听到宣报说：“天主享受光荣于高天”，接着，过去诵念的是“良善的人在世享平安”。新的翻译写的是“主爱的人在世享平安”。这个改变有什么意思？难道良善不再有意义了吗？

有爱的人，无论是否基督徒，他们的生命中已经有了天主。天主是爱！天主和有爱的人常在一起。最近有一位教友请神父去给一位愿意接受福音的人“补礼”。她前段时间给这位老人领洗了，但却忘记了是否给她画十字圣号。

有数据显示：男人比女人自杀的要多，城里居住的人比乡村居住的人要多；老人比年轻人要多；发达国家的人比发展中国家的人要多。1、自杀的客观道德性。自杀的伦理问题，不同的人有不同看法。

“好人”，可能是遵守伦理道德，有很好的修养和爱心的人；“好人”，也可能是个人修养很差，甚至杀人越货，对一部分人很好，对另一部分人很坏的人。