正如教宗方济各所建议的那样，为病人、医生、护士和所有国家祈祷，直到我们能够战胜新冠病毒。每年的五月，所有教区都会在圣母画像或雕像前组织礼仪活动，舞蹈，献花等。

他们也分派粮食给有需要的寡妇、年长者和病人。曼登中心的主任耶稣会士塞巴斯蒂安（JunoSebastian）神父表示，许多人前来找他，述说他们已有好几天没吃的。

弥撒中，苏主教依次祝圣圣化圣油、候洗圣油，病人圣油，祈愿为需要的人们带去安慰和力量。

实际上，该国白化病人遭杀害现象不断增加，因为有人相信，他们的器官有助于治疗某些疾病。主教们在会议总结声明中，谴责“宗教仪式犯罪行为和活人献祭的死灰复燃，有时在我们国家某些地区导致暴力正义”。

我们也怀着悲痛和希望为亡者和病人祈祷”。

而由祝圣圣化圣油以及祝福候洗圣油、病人圣油的祷文中，可以看出这三种圣油各别的意义。

也有为病人之痊圣母善会的护理人员留出的空间，这是对病患的优先照顾。我对这一点坚信不移，因为这是朝圣地的特色。今年的独特之处或许是朝圣者重新找到热情。我们也有刚刚参加过世界青年节的青年团体。

教宗在回忆哥伦布骑士团创立人马吉夫尼神父的榜样时，特别感谢这个教友组织对穷人和病人的照顾，也感谢他们为婚姻和家庭作的见证。他强调说：“家庭是一个‘小型教会’,家庭在社会中能改变这个社会。”

至于我们教会中的前辈们为什么不用“终敷”而用“终傅”，可能他们认为《诗经》中的名句“亦傅于天”更有深意：在病人接受终傅圣事之后，即将“亦傅于天”（亦附于天），永享天堂之福。

如积极提供圣事保障：举行禧年弥撒及诵念禧年祈祷文，保障修和圣事及病人傅油圣事；组织教友开展各项活动，逐步形成堂区特色；开设信仰学习与灵修培训的课程；重视公益慈善及更新基督徒家庭与团体服务他人的热忱等活动