我们是旅途中的教会，愿与社会一起分享「喜乐与期望、愁苦与焦虑」（论教会在现代世界牧职宪章，1号），怀有希望走向明天。　　我在去年的圣诞节牧函、今年的复活节牧函，都以家庭为题，今年也不例外。

据2014年12月25日新京报《西安一高校強制學生平安夜看中華傳統文化宣傳片》一文报道，西北大学现代学院在平安夜组织学生观看孔子等中华传统文化宣传片，教室门口有老师把守，缺席或早退按旷课3次处理，谁过圣诞就给谁处分

圣座新闻室主任指出：「教宗今年在2015年世界和平日文告中提到对抗新的奴役形式和修女们增加了在圣座科学院的相关举措，这些举措旨在打击人口贩卖、其它形式的暴力和现代奴役现象。

马丁在报道中说：「教会出席人数下降是一个因素，像超宗派会众增加……对更加现代的美学的渴望。即使想要使用彩色玻璃的教会也在越加评估是否符合预算。」

它披上了科学的外衣，通过现代手段广泛传播。在一个县城的临街墙面上，竟赫然写有批八字，看风水，促和谐的醒目大字标语。

也许，值得安慰的是，繁忙不只是现代的问题。在400多年前，多默·莫尔在伦敦塔被囚的那间黝黑的牢房里这样写过：经过这段长期的闲暇和内心的勤勉，我终于能正确地看清这些事情了。

教宗在文告中提到，今天，受经济理性主义和个人主义影响的某些现代文化思潮，使正义观远离了它的超性根源。和平是正义的果实和仁爱的效力，是天主的恩典，也是需要建设的工程。

现代的人又如何能领会这一深刻意义呢？教宗说，当然要从纳匝肋人耶稣进入历史这件事开始，天主不仅向人说了话，祂也降生成人。在灵性方面，我们要仔细留意圣诞礼仪中的言行举止。

教宗告诉在场的神长们，现代的欧洲人对作为基督信徒感到厌倦，这正与非洲的情况相反，那里的人为自己的基督信徒身份而喜乐。

已经高龄96岁的卡波维拉神父接受本电台访问，回忆当年教宗若望廿三世怀着何等牧者的挂念与笃深的信仰，准备这将改变现代教会历史的盛事。他说：　　答：教宗第一次对我谈及此事，正是在他成为教宗后第五天。