教宗在文告中提到，今天，受经济理性主义和个人主义影响的某些现代文化思潮，使正义观远离了它的超性根源。和平是正义的果实和仁爱的效力，是天主的恩典，也是需要建设的工程。

现代的人又如何能领会这一深刻意义呢？教宗说，当然要从纳匝肋人耶稣进入历史这件事开始，天主不仅向人说了话，祂也降生成人。在灵性方面，我们要仔细留意圣诞礼仪中的言行举止。

教宗告诉在场的神长们，现代的欧洲人对作为基督信徒感到厌倦，这正与非洲的情况相反，那里的人为自己的基督信徒身份而喜乐。

已经高龄96岁的卡波维拉神父接受本电台访问，回忆当年教宗若望廿三世怀着何等牧者的挂念与笃深的信仰，准备这将改变现代教会历史的盛事。他说：　　答：教宗第一次对我谈及此事，正是在他成为教宗后第五天。

今年是她去世50周年纪念日，每当我想念她时，眼前就会浮现出一个非常现代的母亲形象。因为母亲在那个年代就知道如何将专业工作和家庭生活联系起来，使其相安共处，且十分平衡。

对真正的朝圣经验造成障碍的第二个类似的现代事物，是《Facebook》或其他社交网站，以及易于与世界任何地方的其他人沟通。　　阿图伊雷神父谈及「人在心不在」。

（10月15日《城市信报》）老人摔盘离席是现代社会生活的一个典型切片，由手机引发的各种伦理悲剧，在社会的各个角落里，一再重复上演。

在第四、五世纪的时候，在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教，尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途，即局限于称呼罗马主教，而在东罗马帝国，尤其是在希腊和俄罗斯，司铎仍然被称为。

教宗又说：「一如发生在宗徒身上的﹐宗徒的继承人——主教们﹐只要不停止以可听懂、可理解的方式宣讲耶稣基督的福音﹐就必须提防受到现代方式的打击。

协会又利用现代网络和通讯工具，包括网站、《Facebook》专页及《WhatsApp》等平台，向年轻人宣传活动。　　龚梅相信，新科技是这时代的优势，青年会较容易或愿意接触协会的活动资讯。