别再神秘，别再拒绝，让我们敞开大门，张开双臂迎接吧……

救主耶稣尚且不愿推却那加诸于他的痛苦的十字架，我们有什么理由拒绝它呢？试想，天地万物若不经过霜雪的侵袭，寒风的抽打，如何能迎接生机勃勃的春天？一粒种子若不忍受眠于地下、躯体破裂之痛，怎么会萌芽、生长？

昨天18日，欧洲委员会的发言人表示，不合比例的反应等于拒绝言论自由，这是不可接纳的。

教宗所指出的生活，是使命的生活，呵护众人的生活，拒绝引人陷入随波逐流和养尊处优的世俗精神。因此，我们要走出去，追随胡尼佩罗·塞拉神父的脚步，把基督带给众人。

他表示拒绝，要求他们处死他，不断呼求着基督和圣母的名字，并大声喊叫。士兵们原打算悄悄用刀处死他，但他们的首领因何塞的呼声而紧张不安，於是拔出手枪，向他开了枪。

然而，若我们像比拉多那样，害怕失去保障而拒绝天主的真理，或者害怕差异、害怕外乡人和移民，我们就不会发觉基督的面容。耶稣在十字架的重负下第一次跌倒令我们心生疑问：人的苦难有时是不是荒谬的？

但这一规则难以落实，保加利亚东正教会以之作为拒绝出席本届大公会议的理由之一。东正教大公宗主教府近日发表的公告指出，本届大公会议的召集原则早已在泛东正教的层级决定，并已签署相关文件。

教宗也勉励青年效法圣若望保禄二世和圣女傅天娜的榜样，加入慈悲的学校，不指责他人，不相互争吵，拒绝毁灭。教宗最後说：我们不要以更大的仇恨战胜仇恨，不要以更大的暴力战胜暴力，以更大的恐怖战胜恐怖。

最後，若亡者生前基於反对基督信仰的理由而公开表明将自己遗体火化并把骨灰撒入大自然界，教会则依照法典条文拒绝为其举行葬礼。

教宗表示，有些人满口答应，事事赞同，手腕非常圆滑，真正的意思却是拒绝。他们允诺将改变一切，其实是为了让一切保持现状。这就是「言词空泛的抗拒」。