作为一个人，不知道自己从哪里来又将到哪里去，稀里糊涂地过了一辈子，辛辛苦苦积累的财富到头来却不再属于自己，临终时就会觉得自己很穷很穷。这样的人不是枉来人世走一遭吗？

但有的人边听边说：看哪！这段话是批评某些人的；这句话放在某某人身上多合适啊！某些人确实应该来听听，可惜没有来呀！

祂只有一句话：‘假善人哪！先从你眼中取出大梁，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑’（玛七3-5）。教宗於是指出，看来耶稣说这话时有点恼怒。

父母去哪了？孩子为什么没人管呢？魏修女带着满腹的疑惑走近孩子，想一探究竟。小女孩很腼腆，躲在一边对魏修女的任何问话都拒不作答。

不忘却恰恰是爱的体现；爱常常着眼於我们蒙受的许许多多恩惠；爱在於注视历史：我们从哪里来，我们的父辈，我们的祖先是谁，我们又如何走过信德的旅程…。

我们诵读《约伯传》时，看到不明事理的约伯提出的所有论证和答覆，上主则向他解释，纠正他的想法，约伯最後说了哪句话呢？他说：『啊，上主，祢是对的：以前我只听见了关於祢的事，现今我亲眼见了祢』（约卌二5）。

教宗最後引用福音中的话勉励道：‘风随意吹向哪里，你听到风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去。凡由圣神而生的就是这样’（若三8）。

你知道，眼泪、痛苦、疾病、衰老、死亡，是从哪里来的吗？为什么这些东西存在人身上无法除去呢？为什么这些东西像绳索、像铁链，捆在我们的身上，使我们无法逃脱呢？

“人哪，你要记住，你原是土，将来仍要归于灰土”。你是受造的，你的一切都来自天主，领圣灰，象征人生命的卑微，忏悔者的悲伤以及为罪而做的补赎。领圣灰提醒我们是尘土，不该犯罪，破坏与主共融。

没办法，爱人定要卖房搬家，一天也不想熬下去，可儿女不常在身边，哪能说卖就卖、说搬就搬呢？我祈祷、静思眼前的事该怎么办？《师主篇》上说：“你越甘心忍耐，行事越有智德，越有功劳。”