最后，由在场的100多位乐队成员共同演奏一曲《感谢天主》，乐器间默契十足的配合，无不彰显“凡你们所做的，都在为光荣主而做”奉献精神。

一、人生如戏　　在病床上回顾一生，真如观看电视剧一样，一幕一幕地呈现在我目前；幼小时的家庭及堂区生活，小学、中学时代，大修院攻读哲学，入耶稣会后之各阶段的陶成，陶成后所接受的各项职务，晋牧后在花莲及高雄二教区的牧灵福传及行政工作

如明末来华的意大利传教士艾儒略(JulesAleni，1582～1649)的中文著作，就名《西学凡》。

王神父还开通了qq群，鼓励教友们入群，利用空闲同参与避静的教友们积极交流教友生活。很少进教堂的教友、冷淡的教友，通过这次避静认识到自己以前有很多的罪，深深懂得信仰不是可有可无，而是实实在在存在灵内。

通常，当有与特定解决方针和决策有关的对话时，教宗就不涉入这特定的课题。教宗总是表现出他分担人民的苦难，为人们祈祷，也与他们一同祈祷。」

1944年，20岁时入高中及教区备修院1954年10月6日，30岁时晋铎。1955年6月第一次入狱。1958年释放出狱。1960年第二次入狱。1984年，60岁时出狱。

它既广阔深远，又直入云霄，帮助我们摆脱痛苦。悲伤的音乐也有这种能力，我们想想忧伤的慢板乐章，它也在困难时刻对我们有所裨益。

随着一点点的粘贴，我入迷了、陶醉了，不知不觉中，粘贴了一大片，好几端玫瑰经也念完了。一个星期、两个星期，我的粘贴速度明显加快。一天，我的贴笔刚落下，啊！圣母妈妈的头像显露出来了！

他的哥哥进修院后，父亲再没有能力送他入修院。但他在完成高中课程后，获得玛窦．卡武卡图（MathewKavukattu）总主教的协助，进入小修院。他后来考获经济学学位，并顺利在宗座修院完成神学课程。

1933年入山西大同修道院修道，1946年领受铎品，其后又在著名的天主教北京辅仁大学进修。文革期间，庞神父在鞋厂劳动工作。1983年，庞神父回到了教会，先后任平地泉、玫瑰营本堂神父。