除过圣经训谕，社会上也有好多有关说话的格言：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒；君子一言，驷马难追；人生七尺躯，谨防三寸舌，舌上多龙泉，杀人不见血；言多必失，适可而止；静坐常思自己过，闲谈勿论他人非、是非生于乱开口

提及他在科学和灵性上的热切活动，不能不被他所拥有的革新和独特才能所打动，而加以称赞，他以完全尊重的态度接近中国文化和精神传统以及所有一切。

他提到今天的天主教徒为促进生命和家庭文化，不分种族和宗教信仰维护人的工作权利和尊严所作的努力。教宗说，这项工作虽然艰巨，要是天主教互助组织始终以基督信仰为宗旨，是做得到的。

这种区别的理由显而易见：罪人是天主的受造物，尽管他误入歧途，却还保有他的尊严；罪恶则不然，它是日积月累的错误事实，它是自身的情欲和『魔鬼的嫉妒』的果实。」

教宗指出，在建设城市时，「切莫好高骛远，却要每天谦卑地往低处看」，努力为他人腾出空间，怀着「善良且宽阔的心，维持对公益的热情」。这样便能增进「市民的尊严、社会正义和共同的责任感」。

教宗说，在我们的政治现实中，民族之间冲突的历史仍然历历在目，但是能治愈我们的是在友爱中向他人开放。在这个意义上，教宗提到拉脱维亚教会的一位重要人物，斯洛斯坎斯主教，他曾被指控涉犯间谍罪。

教宗表示，这并不意味著“远离现实，而是寻找有真正价值的事物：诸如正义、团结互助、接纳、弟兄友爱、和平，以及所有构成人类尊严的事物”。

这位身为神学家和诗人的总主教表示，其行事风格就是“与他人一起学习”。

他说：「新冠病毒的危机凸显了需要确保难民得到必要的保护，以保障他们的尊严和安全。

我们所处的时代存在着战争、贫穷、人员迁徙、气候变化、经济危机和疫病大流行：我们要承认彼此互为弟兄姊妹；对基督徒来说，我们要在每个受苦者身上办认出耶稣的面容，以重新肯定每个人都按照天主肖像受造，因而具备不可削减的尊严