通过与天主相遇而改变了的人，事实上是新福传的主角；奠定了更新教会团体的根基；是教会同远离了教会的信众重新相遇的动力，从而为他们提供与基督重新相遇、感受耶稣仁慈的契机。

隆巴尔迪神父继续说道：他们也是走向基督的人﹐体现人类精神的内在期盼﹐宗教与人类理性活动与基督的相遇。　　贤士们能够且应该成为我们善度信德年的伙伴。因为信德的重要性不曾约简﹐约简的信德就不是信德。

那次偶然的相遇藏着天主对这两个年轻人的特殊眷顾。亚纳保拉对本新闻网说：“当时在世青节，我还没爱上克利斯金。在那里，我迷恋的是耶稣、是活泼又年轻的教会的美好。对克利斯金的情愫是后来才有的。”

献身者的贞洁圣愿，提醒发愿者独身忠诚侍奉天主；这正好见证洁德与诚信的伦理价值，抗衡玩乐主义文化。献身者服务人群，关顾弱势社群，帮助有需要的人自力更生时，体现贫穷圣愿的精神，以简朴生活见证信仰。

教宗本笃十六世2月24日上午接见罗马圣伯多禄善会，指出与他人相遇，向他的需要敞开心门，是得救恩和度真福生活的机会。

贫穷触及人心深处：如同基督那样，为履行父的旨意从君王的宝座上走下，前来与需要救恩的弟兄们相遇，基督徒也要进入贫穷与恩典的互动中，因为他是天主的儿子，所以是富有的。

关于对教宗在里根斯堡大学发表的讲话的反思和他这篇讲话的真正意义，梵蒂冈电台记者请意大利特尔尼的主教兼意大利主教团促进大公主义和对话委员会主席帕里亚主教同我们的听众谈谈：答：教宗本笃十六世从上任的第一天起就强调了各方不可避免地要对话和相遇

格鲁吉亚和阿塞拜疆都具有极悠久的历史、文化和宗教根源，但同时也都处於一个新阶段。教宗提到两国都在今年庆祝独立25周年，也都曾在20世纪的大半岁月隶属於苏联政权。

为此，教宗方济各再三提倡相遇文化。我认为，这次共同纪念活动有意强调这点，因为它主张放弃冲突，走向共融，‘在望德中合一’。

帕罗林枢机解释说：东欧的重要性不仅在於它与西欧接壤，也在於它对人类文明、文化和基督信仰作出的历史性贡献。