教宗向来喜爱亲手触摸并亲身临在於伤口尚未癒合、有待医治的地方：教会作为战地医院的特性也意味着耶稣医治病人的幅度。」此外，格鲁吉亚也是「基督信仰历史的一口井」。

我在加尔各答感觉到一种喜乐的情感：整个城市与圣德肋撒修女一起庆祝与病患共融的喜乐，她是热诚、以爱和慷慨待人，以及服事天主、照顾穷人和病人的典范。加尔各答城位于与孟加拉国交界的印度西孟加拉邦。

孟小兵神父说:“每年重阳节堂区都会开展一系列关爱老人活动，堂区坚持为60岁以上老人做祈福弥撒，病人傅油，为秀市敬老院的老人送去面包、苹果、鞋子，及看望丰城麻风病院可怜的老人们，他们都是边缘人，需要更多人的关爱

景福仁爱行团体谨遵主耶稣基督训诲，平日也经常去看顾这些弱势群体，并为他们打扫房间院落，嘘寒问暖，甚至为卧床不能自理的病人清理排泄物，使这些贫困边缘群体备受感动和温馨，同时也得到当地村民的好评。

“重症监护室里有50名病人，但都在首都班吉。伯祖姆距离首都400多公里，核酸检测和药品都极度短缺”。“我们不知道究竟有多少人感染，在意大利主教团的帮助下，地方教会正在推动各种防疫措施”。

至一九六三年，他自荐到澳门九澳照顾痲疯村病人，更将痲疯村改名为圣母村；六八年于澳门开办主教山儿童中心，照顾伤残儿童；七七年创立圣露济亚中心，为弱智及肢体伤残者提供院舍服务。

刘主教在讲道中强调“病人油”“候洗油”“圣化油”原则上都是在“圣油感恩礼”中，由教区主教和教区中所有的神父共同祝圣和祝福，然而根据堂区牧灵的需要，明天神父们要服务自己的堂区，因此选择今天举行此礼仪。

最后还是一个跑“面的”的把病人送到了医院。到了医院一听他们说麻风村的，在医院看病的人都躲得远远的，用异样眼光看着他们，还好医生是他们认识的，要不，就没人给抢救受伤的人了。

1950年，赵修女在天津“乐仁诊所”学习眼科，并服务病人，后来一直在此诊所担任眼科医生，直到1957年才返回石家庄。工作期间勤勤恳恳，耐心照顾病人，深受长上、病患者好评。

记得常常有几位婶子大娘提着一个布兜来“串门”，进了教友的家门说话就开门见山：“×××家有了病人（困难），挺可怜的，大家帮帮他们吧！”就这样挨门挨户去说、去收。