那天是母亲节前夕，该电视台以抽样方式访问100位和子女们不在一起生活的母亲。她们有的住在养老院，有的是独居老人。

把婚姻看作是持久、稳固、向生育子女开放的结合，这在今天的社会和媒体看来是错误的想法，因为使家庭得以立足的许多价值已经变得脆弱，子女被视为要得到的一项权利，而不再是渴望得到的礼物。

在这个社会中，『回报』这一观念非常普遍：父母养育子女，但实际上，他们期待子女在将来可以回报他们，尤其是指金钱和医护方面。这一点也成为很多年轻人进入修院的阻力，因为他们认为应该先将欠父母的债务偿还。

八十年代，三姨家迁回兰州，她的六个子女也参加了工作。按理说，她应该享清福。然而，勤苦了一生的三姨，不顾孝顺儿女的劝阻，仍然很辛苦地打了几年临时工，直至晚年。

方济会会士蔡俊源十月十四日在圣文德堂领受司铎圣秩，他强调圣召要靠着天主的力量，并承诺顺势或逆境均会信靠天主。领受司铎圣秩感恩祭由汤汉枢机主礼，逾四十位神父共祭。礼仪中

教宗引用《雅歌》中的一句话，称圣女罗撒是有如在荆棘中成长的一朵百合花，藉此强调圣女严厉刻苦守斋，以热切的爱为众人求得在基督内的永生。

当大家还在流连回味这场美的盛宴之间，又转赴福州三坊七巷宗陶斋参观“福建宗教爱国故事陶瓷艺术展”，一个个匠心营造精雕细琢的陶瓷艺术作品不仅展示着福建德化白瓷温润如玉的中国陶瓷文化的魅力，也是在栩栩如生讲述着一个个经过深入挖掘整理出许多后辈所不知的我省宗教界的拥党爱国故事

新法令加强了教廷的管理角色，包括任命和通过国际明爱董事局成员；通过国际明爱与外国政府签订的合约及其内容；日后有意出席国际明爱的主席、总干事和司库的候选人要由教廷批准；国际明爱的职员和合约员工，要守新法令

庄神父主要给学员们讲解了教会当信的道理、当守的规诫和七件圣事等内容。学员们原已在本活动点接受了本地辅导员的长期辅导，通过参加此次学习，更对教会加深了了解，坚定了信仰。

对领洗入教的教友，谢老经常勉励他们要守诫命，加强自己的信德，要上爱到主，下爱世人。通过谢老的言传身教，不但扩大了当地教会的队伍，并且新教友的素质还很高。（杨雨）