教宗提到，在教会历史上曾有许多圣人圣女特别恭敬耶稣圣婴，里修的圣女小德肋撒就是以耶稣圣婴作为她修道的名字。在基督的天主性及人性的位格中，有一段时期天主曾以婴儿的面貌出现。

其次是纳匝肋居民的鄙夷：他们听见耶稣这位同乡的话，都嗤之以鼻。这是面对天主救恩计划的鄙夷，因为天主的计划不符合我们预设的框架，「不同於我们想像中的救恩，那众所渴望的救恩」。

例如：离开故土前往未知地的亚巴郎，承行天主圣意的梅瑟，自觉唇舌不洁的依撒意亚先知，认为自己不会说话的耶肋米亚先知。他们都应允了上主，把希望寄托於上主。

团体成员郭姨说：爱是付出、爱是行动，德肋撒嬷嬷毫不嫌弃地将流浪者身上的一条条蛆虫用镊子小心翼翼夹出，用热水给他清洗，用敷料帮他包扎，这份无私无畏的爱，令人尊敬、让人感动。

他回顾了在第比利斯与亚述-加色丁团体一起为叙利亚、伊拉克和整个中东和平热切祈祷的时刻，并提到在传教主保圣女小德肋撒瞻礼当天为格鲁吉亚天主教徒主持的感恩祭。

9月4日也是印度的德肋撒修女（也称德兰姆姆）在罗马被宣圣的日子。让我们向这位生前曾三次来到中国，愿意为服务中国社会的弱势群体而不遗余力的圣人祈祷，愿她在天上继续为中国教会和社会祈祷祝福。

穷人宿舍的床位总是很少，大约有100来个，提供床位的有明爱会、德肋撒修女会和其它几个屈指可数的机构。赶他们走，让他们躲起来很容易，但这对於罗马城和穷人而言都不是解决办法。

加尔各答圣德肋撒修女就是我们效仿的榜样：她俯身照顾被丢在路边的人；她接纳每个生命，无论是未出生的还是被遗弃与丢弃的；她让世上有权势的人听到她的呼声，让他们意识到自己所制造的贫困罪行。

教宗最後勉励所有青年「成为撒玛黎雅青年，绝不遗弃任何卧倒在地的人；成为帮助基督背负十字架的青年，分担弟兄们的痛苦；效法匝凯，他将自己追求物质享受的心转化为团结互助的心；效法年轻的玛达肋纳，她热切寻求爱，

我也记得德肋撒修女走到这些女孩子面前，对她们说：妳们不要担心，我收养妳们的孩子。我会照顾他，我将是他的家人。如果妳们愿意，也能来这里，也能留在这里。这是一种阻止堕胎的具体回应。