许多村庄和居民区完全消失；著名的历史文化遗迹破败不堪；不同民族和宗教间和谐共存的社会结构受到严重破坏；十年来遭遇的炸弹和各种战争武器的破坏，空气、水和土壤遭到污染，大地在呻吟。”

想到蒙古无边无际、寂静无声的广袤大地，我们应受到激励，放宽我们视野的边界：扩展眼界，看得更高更远，注视而不成为微小的俘虏，放宽我们的眼界，看到别人身上的善，能够扩大自己的视野，以及自己的心胸。

对于绝大多数的人来讲，圣诞节使我们想起闪亮的圣诞树、圣诞卡（圣诞卡上老是画上白雪覆盖的大地，一些造型可爱的小屋子）、圣诞歌曲和大教堂里庄严而隆重的宗教仪式。

教宗进一步说：“天主的独生子来到世界，为把天父的真实面容启示给我们，并为使天上的事实更接近我们和大地。

这种祈祷使我比神操中想像式的默观祈祷更易于忘我，而专注所观的对象基督，被主的爱所吸引、感动，在黑暗、困惑、迷茫、看不到出路时，心神自觉的享受自己的痛苦，把一切都放在基督面前，更能培养一种随缘的关注，让我能从圣经、画像、大地

不必过分留恋生命中的绿色，它迟早会缩水褪色，变成一堆干巴巴的叶子，沉入泥土，与大地融为一体，这也许是它生命中最好的归宿吧。　　落叶归根，一片树叶都有归栖之地，而人的归栖之地又在何处？

这正是2008年5月12日四川发生大地震后的情景。四川地震导致我们6万多同胞遇难，两万多人失踪，30多万人受伤，数百万人无家可归。地震“震”痛了每个人的心，遇难者流的是血，而远方的我们流的是泪。

我更愿相信，焦老师对祖国、家乡和教会的热爱已化为水泉汇入中华大地的每条江河。

禧年诏书提及圣经宣报禧年时，宣告“大地所有居民自由”（肋25：10）（同上）。

《旧约》创世纪中说：天主造了他们，男人和女人，天主祝福他们说：“你们要在大地上生育繁衍，并充满大地，治理大地。”