他称之为「流血的大公运动」，这些受苦者是「逾越奥迹的见证人」。「全世界有很多我们的弟兄姊妹持续在为信仰受苦，他们要求我们别封闭自我，却要敞开心门」。唯有如此，他们播下的种子才能结出果实。

border=0>漫画赵无眠受苦本身毫无意义，但假如我们能在受苦中体验到基督的受难与死亡，这就是一份恩赐。

其余的人把先知描绘成只是一位过去的人物，生活在耶稣时代之前，为了预报他的来临。而耶稣自己今天谈到了接纳先知；因此他们还存在，但他们是谁呢？谁是先知呢？

本月27日是奥斯威玆-比克瑙集中营获得解放75周年纪念日，教宗借此机会严厉谴责反犹太主义罪行，同时邀请基督徒与犹太教徒共同合作，在助长仇恨的土壤上撒下和平的种子，帮助边缘人重新融入社会，扶持被丢弃的人。

接着，教宗强调新冠疫情的紧急危难，以及劳工运动团体给受苦者提供的具体援助。他写道：「对于住在狭小危楼里，或是根本没有屋簷可栖身的人来说，待在家里是何等难事！

对这些问题，教宗强调：“陪伴老年病患、尤其是陪伴那些健康已经没有复原可能者的人，必须面对这些问题。今天讲求效率的观念经常倾向於把这些受苦的兄弟姐妹排除在一边，几乎认为他们是社会的负担和问题。

我感觉到所有的天主教徒、基督徒以及无信仰的人都与我同在。天主的受造物都在那儿——陆地、海洋、天空、动物和植物——整个宇宙都将荣耀归于天主。

损害肢体完整、虐待身体及心灵的酷刑、企图迫害人心等侵犯人格完整的恶行；非人的生活条件、任意拘留及放逐、奴役、娼婬、妇女及幼童买卖等贬抑人格尊严的恶行；将工人只视作赚取利润的工具，而不以拥有自由及责任感的人待承之侮辱人格的工作条件

事实上，牧者关注灵性发展，常常关怀那些因家庭处境困难而受苦的人，今次会议的反省主题「离婚后再婚人士的牧民工作」，正是教会和牧者的关注焦点。很多天主子民都遇到这个烦恼的问题，教会不能坐视不理。

圣父教宗接著邀请信众省思天主亲近受苦者的三种特殊方式，即：相遇、恩典和分享。相遇经上记载，耶稣派遣72位门徒出去，对病人说：「天主的国已经临近你们了。」