它非常宏伟，我们北京北堂的建筑风格就是模仿它而造的，教堂里面更是富丽堂皇。但遗憾的是，堂内绝大部分人都是参观者，而真正坐下来祈祷的人却很少。

这时已经临近清明节了，我做通家人的思想工作后孤身一人离京返晋（前几年孩子们在京上学，我家在太原，她们是北漂；这几年她们的家在北京，我们老两口倒成了北漂了，太原的家一年空多半年），把太原家中的衣物、被褥等给了阳曲县养老院和东黄水的教友们

若二（若望二书）、若三（若望三书）、犹（犹达书）、北（亚北底亚），这四卷书因为很短，所以没章（独立一章），只有节。圣经该从何处看起？

17日下午驱车前往“莫拉克”登陆的霞浦县北壁乡，查看当地百姓生活。北壁乡上岐村三面环海，村民大部分以种植海带、出海捕鱼为生。原本非常富裕的小村子，如今笼罩在一片忧郁当中。

再一跃，两只前掌已爬到耶稣双足上。这时仰首看到耶稣还在微笑，并将肋膀圣伤打开，示意叫我跳进去。小袋鼠再一跳，便进入了耶稣洞开的心房中，犹如回到母袋中一样。

此辈教友大抵流寓滇北，今盐津县龙溪之邓姓，大关县城凤山之唐姓，田坝头之盛姓、袁姓，迄今犹保存信仰。滇省天主教徒之会所，当推上述三处为最古。

礼毕，队伍继续前进，再沿着大操场旁的长廊向南至徐汇大堂的北侧门（就是现在露德圣母假山洞的原址），加一露天祭台，举行第二次圣体降福。至此，队伍从徐汇大堂前门重新回入大堂的正祭台前，举行第三次圣体降福。

修女们与双庙村的艾滋病患者在一起本报讯（秦北）11月5—6日，北方进德———天主教社会服务中心“希望之光”一行赴河南上蔡县、睢县及柘城县的6个艾滋村看望当地的艾慈病患者，并向他们捐赠了生活用品。

赵凤梧主教，1920年6月14日出生于济宁市任城区接庄镇北辛村一个世代奉教家庭。1927年进入兖州教区主教府小修院读书，并学习与天主沟通和交流，以培养对天主，对教会的感情。

——太原大北村本堂郭自强神父专访大北村本堂郭自强神父时间：2005-10-4地点：大北村天主堂受访：郭自强神父记者：利思秦北记者：我们看到大北村的教友在建设这座新堂的时候都极积参与，我想，这与本堂神父的良好带动有很大关系