教宗问道，“为什么这人内心觉得要这样祈祷呢？因为他目睹了耶稣是如何行事的。这个人看到了耶稣的怜悯”。“怜悯发自内心，促使你去做些事情。怜悯是和他人一同忍受并承担他的痛苦，为解决并疗愈这痛苦。

教宗说，四旬期是“天主愿意我们从内心昏睡中醒来”的时期。事实上，让心灵保持清醒，也是我们要恳求的恩宠。只藉着我们的力量我们无法做到，就如被基督之光唤醒的门徒们那样。

反之，只注重修饰外表而忽略内心仁善的人，只能是“金玉其外，败絮其中，”看着漂亮吃着酸涩的果子，令人避而远之。

孙神父在总结发言中指出：家庭是社会的细胞，也是教会的细胞，家庭和睦是教会和谐的基础，教会才能良性发展，每一位夫妇都肩负着使命，改变内心的世界，更新自我，恳谈会呼唤每一对夫妇内心的真正改变并影响他人。

教宗首先表达了他在罗马再次与慈悲使徒们会面的喜悦心情，因为他把内心最牵挂的使命托付给他们，这使命就是做天主慈悲的有效工具。

而且在一种象征意义中，他们也是我们的同伴：当我们进入内心的旷野时，实际上我们也会碰到野兽和天使。野兽，是什么意思呢？在灵修生活中我们能把它们看成是那分裂我们心灵，并占有它的失控的激情。

再谈战事升级的问题：教宗多次谈到核冲突的危险，“一次事故就足够了”，这难道就是圣座内心的忧虑吗？就好像曾在萨拉热窝发生的那次“事故”那样？毁灭性的核“偏移”危险并非不存在。

通过几天的学习，大家对教会有了一个简单而系统的认识，从内心真正地体会到了：人不仅有感性与理性方面的需要，而且还有心灵方面的需要，而这方面的需要只有信仰天主才能使我们得到。

四旬期守斋，不只是为了走形式，更要求我们每位教友，从内心和一切行为上，彻底改过迁善，专心改正向德，爱天主胜过爱我们自己的生命。

下午6点，演出活动正式开始，演员们身着节日的盛装，以民族舞蹈、教会圣歌舞蹈、乐器演奏、独唱、小合唱等节目，抒发了内心的喜悦之情。演员们精彩的表演赢得了观众热烈的掌声，也获得了观众的一致好评。