他亦指出，如果每个人都祇重视个人利益，或者将个别地区的利益凌驾在公共利益之上，忽视香港整体福祉，绝对不是香港之福。　　

源慧华继续表示，青年透过服务社会找到人生方向，既能够感染同辈，亦为往后的堂区生活打好基础。他们可以在堂区协助发展关爱工作，让更多青年负起责任，避免堂区团体出现‘断层’。

他们将天主的话语成为行动，令医院中的弱小兄弟姊妹，无分种族，不论宗教，均能感受到被爱、被尊重，亦同被圣神的德能所强化。而我们亦会为教友安排各项圣事服务。委员会的经费全部来自香港天主教教区。

在神父说请大家互祝平安时，信友一般以点头、握手和拥抱回应，在这时，眼神的接触和肢体的表示亦能为对方带来平安和喜乐。

甘宝维神父的孖生弟弟甘宝威弥撒后对本报说，他们自少受传教士培育，能够往外传教是高兴的事，哥哥年过五十再次传教，他虽担心但亦欣慰。

本地教会亦因应沙士而制订牧民措施，例如圣堂入口亦不设圣水；所有神父和送圣体员，在送圣体前必须洗手；弥撒中避免身体接触，例如念《天主经》和互祝平安礼时不要手拉手或握手；要求弥撒停止送圣血和停止口领圣体，亦鼓励神父和送圣体员在派送圣体时戴外科用口罩

正教聂基道都主教任合一代表主教会议亦邀请了五位合一代表，来自五个基督宗教团体，包括正教会普世宗主教圣统代表、现于美国服务的聂基道都主教（曾服务香港正教会团体并于天主教圣神修院神哲学院任教正教会礼仪），罗马尼亚正教会

家长需要教导孩子寻找安静的感觉，亦可从各类型艺术或体育运动方面入手，藉此让孩子抒发情感和释放压力，让孩子身心得到健康的发展。

据香港教区周刊《公教报》报道，港岛近120名青年信徒于3月28日圣枝主日参加十字架出游活动，庆祝普世青年节的同时亦向外界肯定基督徒身份。

大家分为三个小组分别赴上蔡县的文楼村、罗庄村、高庄村、后韩村和睢县东关村及柘城县的双庙村看望当地的艾滋病患者，并送上了日用品。