，同时，这些外在的克制，也能帮助我们真正的内心去守斋，尤其在一些娱乐上，说直白一点，去打牌、打麻将等等，今天希望你们能有所克制，表达自己这份守斋的心，更重要的是把我们的心归向天主。

给纳匝肋耶稣的问题「你们说我是谁呢？」寻找一个答案，不仅从信仰，但也在文化中找寻，现在的世界往往「贬抑耶稣为过去了的事」。

她出生在一个老教友的家庭，落地八天受洗，取圣名玛利亚。名字虽好，可并没有给她带来真正属天属灵的快乐与幸福，因为她善妒，她的善妒是从最初的羡慕心理一路发展而导致了自己的痛苦与不堪的。

私欲偏情说：无所谓，别人都在拿，小事一桩，司空见惯。良心说：无论如何这是一种错误的行为。在这件事上我心趋向前者。

尽管教宗尚未说明选择方济各为名的原因，但从他在窗口接见广场上欢呼的人群时简短而温情的讲话中，可以猜测他景仰圣人方济各亚西西，甘愿放弃物质财富去与神贫结缘。

假如我是教宗方济各，为了在中国的天主教，我会效法利玛窦神父的精神，学懂得国人的酱缸文化。这酱缸文化，在柏杨的笔下，被描写的淋漓尽致。

3岁的保罗醒来后对父母说，自己到过天堂：“我在天堂跟曾祖母在一起，不过，她叫我快点回去。”医生表示，从未遇过这种情况，小孩跌进水中数分钟，一般都会救不活。

教宗提醒在座的数百名学生和学术界代表，大学应成为对话与相遇的实验室，超越各种断章取义的知识和个人利益。智慧和学术上的卓越应与信仰、正义和爱德相协调，从中获取先知性的力量。

船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶是很容易被风打翻的，如果装满水，风是吹不倒的，在船上负重的时候是最安全的时候。空船时，才是最危险的时候。”这就是负重的力量，人何尝不是呢？

在这个劝谕中，我一方面邀请基督信徒进入福传的新阶段，以此喜乐为标记，另一方面指出教会在今后几年的旅程中要走的路途。