祈祷是人同天主的对话、谈心与交流,因而态度要严肃、虔敬、口而颂、心而维,同时必须具备信德和依恃之心(公祷和共祷更能获得天主的垂允)。否则,会影响祈祷的效果。
(作者:鲍依)
圣人成功的主要方法,是一切依靠上主的安排。他常说:“我已将一切托付在天主手中。”诚如达味圣王所言:“一切都托上主照顾,上主一定会支持你。” 圣巴特利克于公元461年安然逝世。
为了使爱德行动的实践不受任何非议,而显示其真实面目,宜在近人身上看到依照上主而造成的肖像,也看到基督,无论给贫困的人什么东西,都是给主耶稣。
(撒上15:22)5、人应当归光荣于天主在先知书中说:“……归于我名下,并为了我的光荣而创造形成和造化的人(依43:7)。”
世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。”也就是说在这看似人人都一样的生活中,每个人却活在不同的世界里。在此,我们应当反省自己的心灵究竟生活在世俗的世界里,还是基督的世界里。如何分别?
一天妈妈领我们到孔神父的办公室,我的心跳得厉害,扯住妈妈的衣襟半依在身旁。孔神父温和地问我:“天主有几个?”
依撒意亚先知书上预言说,凡有血肉的,都要看见天主的救援。救援是给予每个人、每个民族的,无一例外,也没有人可以说:‘我是完美的,我已得救’。不是的。
1644年,汤若望进入北京之后,汤若望向清廷进献历书范本一册,指出旧有历书的谬误之处,且准确预言日食,清廷采用他所进献的历法,定名为《时宪历》,并在历书封面印有依西洋新法五字。
按照信德的道理,无论灵魂肉身哪一方面的需要,我们都可以抱着依恃信赖之心向全能仁慈的天父祈求,但却因为我们不知道所求的事物对我们灵魂究竟有益还是有害,所以就要请求天主定夺,而全随他的圣意,因为他的措置总是为着我们的益处