从这件事使我想起前几天,翻看的《神学丛书》“基督论”的第二章,有这样一段论述:“天国的来临与人的信仰有关,当人借信仰,承认天主是上主时,那就是天国来临的时刻,人的信仰可以决定天国的实现。
只有这样,才能保持家族的信仰传承不断。
有的教友回来后都非常感动地说:“谢谢教会组织这样的活动,我们很开心,我们在玫瑰山庄真的不想下来了,藉着祈祷在那里跟圣母妈妈在一起真快乐!”
他说,「我不认为这样查询带有歧视」,因为香港经历过零三年沙士(非典型肺炎)一役,特区政府要保护市民的健康,是可以理解。
他每个周日都会雷打不动到你们那个教堂去,你想,这样一个糟糕的人常去的教堂,又能够好到哪里去呢?”神父没有继续谈论这个话题,他环视了房间一周,看到屋子里摆放着一架钢琴:“你喜欢弹奏钢琴吗?”
一年来,张志先神父一直这样默默地工作着、奉献着,就像一只燃烧的蜡烛。
文特尔在公布其研究成果的《科学》杂志上自豪地表示:“我们进入了这样的一个时代:能束缚人类的只有他的想象。”他表示,“人造生命”将成为非常强大有用的生物学工具。
虽然被社会遗弃,却在教会内得到大家尊重,她们满口感谢天主,感谢教会,感谢神父修女这样关怀她们这些教会孤儿院长大的老教友们。
历来的圣师们都有这样的主张。因此圣教会很早就立了“圣母为诸宠中保”的瞻礼,以庆贺她这个特恩。
但我觉得事实并非如此,而且这样的说法就是为了让民众对抗议产生反感。政府应该保持最大程度的忍耐、竭尽全力谋求各种对话与调解的道路”。在此阶段,宗教领导人的贡献可能发挥决定性作用。