陶神父分享道，有一位教友，他认识一些国外的朋友，看到武汉疫区紧缺医用物资，他就积极地与国外朋友联系，希望他们能购买N95医用口罩和防护服寄到武汉疫区，钱则由他来出，但是因为质量上无法准确把握而作罢，但是他的一片热心还是让陶神父很感动

在基督信仰的最高峰时刻，圣伯多禄大殿没有过多的点缀，唯有简洁的象征物传达出普世的共同心声。

他最后表示，教会已制定出专业性的指南，并随时准备好遵循政府的卫生防疫措施。

圣伯尔纳德的总结可以简化如下：第一次来临-出生在白冷。第二次来临-属灵的形式临在于每位信者。第三次来临-耶稣在世界末日再次降来。圣伯尔纳德继续解释耶稣的三次来临，并重点关注三者之间的联系。

《教会统计年鉴》勾勒出天主教会在全球3030个教会辖区内的牧灵行动概况。在2020年到2021年期间，全球天主教会受洗者人数从13.6亿人增长为13.78亿人。此增长幅度略小于全球人口增长比例。

之二（第八章至第十八章）洪水退落出方舟三子后裔遍五洲若问他们都是谁闪含还有耶斐特亚非欧美同一根五洲四海一家亲天主立约与诺厄出自方舟要留根云间虹霓作见证人类万物得宠幸巴贝尔塔未建成只因不受主欢迊语言混乱互不通流散各地作苦工骄傲必遭主惩罚合一必经主提拔圣祖蒙召去福地携妻带侄立即去亚巴郎到客纳罕立筑祭坛把主赞后因饥荒去逃难暂离福地客纳罕指妻为妹骗法郎幸得仆婢驴牛羊圣祖后返贝特耳与侄分地手段巧罗特生活喜优越后遭重罚难诉说圣祖慷慨获厚报眼力所及均得到后裔多如海边沙再筑祭坛把主颂突袭敌方获胜利夺回财物靠勇气默基瑟德拿饼酒天主祝福到永久上主立约于圣祖享受高寿后福有撒辣赐妾亚巴郎妾身受孕人倍忙生子强悍如野驴正事不足邪有余天主圣祖又立约期颐生子依撒格接受割损做手术未受割损应铲除天主显现亚巴郎圣祖为人求情忙索多玛与哈摩辣罪恶累累人心瞎人性软弱自原祖偏离正道事常有五城百姓拜偶像奸淫烧杀迷方向吾主自天发义怒火罚五城除垢污未完待续

在这28人中，有10人死于肿瘤，这些疾病只是在他们进入这个设施时进行体检后才诊断出的。因此，由于许多人难以获得医疗服务，造成了潜在的，也可以说是广泛的健康贫困。”（原载：梵蒂冈新闻网）

谈起收养残疾孩子的经历，任美玉很腼腆地搓了搓手：“其实也没啥好说的，那也是一条条生命啊。既然诞生在这世界上，便有他生存的理由。既然被我碰到了，我就有义务让他们活下来。”

甚至我们个别教友也走向了卦摊儿。为了主内的兄弟姊妹在面临这些试探时不致跌倒，我想根据圣经的教导，从五个方面谈一下反对这些迷信做法的理由：一、天主是唯一的真神。

平日里生活琐事的忙碌，内心世界仿佛泥沙与水搅动后的浑浊，静静地坐在耶稣面前，在他那纤尘不染的明镜前，清楚分明地照射出自己络绎不绝的念头、思想、想象、记忆、思维、感受和情感时，才会发觉，虽说多年来一直在渴望与他建立最密切的关系