可是在我们的教堂里，从大地震发生的当天，就有一位叫夏义发的教友，他冒着频繁发生余震的危险，一个人一直坚守在堂里看门，还常常在前后堂院里巡逻。我见到他时，心里好感动，多么好的教友啊。

则17:22-24；格前5:6-10；谷4:26-34主耶稣在今天的福音中用了两个比喻来解释“天主的国”如何在人间成长。“天主的国”就是天主自己（教宗本笃十六）。

撒下7:4-5,12-14,16，咏89:2-5,27,29；罗4:13,16-18,22；路2:41-51圣若瑟是圣家之长，是主耶稣的养父，他蒙天主召叫承担起照顾圣家的责任，参与天主救世爱人的事业。

（创2：16-17）贪由今和贝两个字组成，即把今生的追求全部放在金钱（物质）上，而弃绝天主的拯救不管灵魂归属，就是贪。

正如中世纪一位法国贝居安修会的神学家玛格丽格·博莱特（MargaretePorete，1248-1310）曾经非常贴切地把天主描述为：亦远亦进(leLoingpres)天主超越一切感觉直觉

中世纪一位法国贝居安修会的神学家玛格丽格·博莱特（1248-1310）曾经非常贴切地把天主描述为：亦远亦进(LeLoingpres)。天主超越一切感觉直觉，正如我们的内心最深处。

世界天主教妇女组织联盟主席玛利亚·利亚·泽维诺在《隐形女性》的拍摄现场裁缝艾亚·赫格农（EyaHegnon），足疗师艾格尼丝·索普科（AgnesSokpo），心理学家贝内迪克塔·索普科（BenedictaSokpo

乔治·贝纳诺斯（GeorgesBernanos）在他的著名小说《乡村神父日记》（DiaryofaCountryPriest）中，让托尔西（Torcy）的堂区神父这样说：“教会有喜乐，所有的喜乐都是为这个悲伤的世界保留的

天主愿意人都得救，并得以认识真理（弟前2：4），旧约时代亚巴郎、梅瑟及先知们，传达天主的旨意，并带领以民履行盟约的使命（撒上7：14，依42：6-9）。

前一部传记，题名为《苦海贞魂》由李慕端修女编译。这部传记，文辞优美，语言生动而形象，引人入胜，超出了一般传记的写法，而且环境设置与情节安排完美结合，妙至毫巅。