社交网络的使用者不时上载日常见闻，信徒在回应或讨论时，会不期然地透露自己的基督徒身份，如参与感恩祭、教会活动等，或以信仰角度回应社会事件。人们或会抗拒由上而下的资讯，但社交网络却是由下而上的平等文化。

自幼已患有弱视的信徒陆美玲，于在港世青会期内提供点字工作坊，教授制作点字祷文书签及分享个人经歷。她弥撒前对本报说，她虽有视障，却从未灰心失意，更期望以自身的缺陷，与人分享她凭信仰而喜乐的源由。

印度修会会士为海啸灾民提供心理治疗和康复咨询印度修会团体联盟组织了大批专业心理学家和社会义工等，专门负责海啸灾难后灾区灾民的心理康复工作。

它要求自律，此种自律使司铎拒绝享受那些易来的乐趣，因这些乐趣会逐渐夺去他接近天主的动机。此种决志需要长时间的锻炼和不断的修养，这样司铎会有足够的勇气向那些对其他人来说正常的事物、享受和渴望说“不”。

其实在生命的历程中，早晨就像初生的婴儿一样，瞬间变成了精力充沛的青年，对新生事物的好奇，对丰富知识的探求，对未知世界的向往越来越强烈，生命会慢慢趋向成熟。

《中国青年报》2003年6月26日一篇题为《颜色七日记》的征文中，北京大学附属中学作者王可在文章结尾处感慨地写道：“也许，人们会逐渐忘记非典，忘记公元二零零三年这段不寻常的经历。

1646年首批殖民者在信义宗传教士的引领下来到此地，1682年英国公谊会教徒威廉·佩恩（WilliamPenn）奉行自由和宗教容忍的原则建立城市，取名费拉德尔菲亚，古希腊文的意思是兄弟友爱

人们因着对我的敬意，每年都在庆祝我的生日，在这期间，人们会买许多的礼品，许多电台会不断地广播，电视节目中会有许多商业广告，在世界的每个角落，虽然人们都在谈论着我的生日，但如今我却越来越被人们遗忘了。

他指教会重视酒的质量，圣经中便记载了司酒这古代职务，而修院也会自行栽种葡萄及酿酒作为弥撒酒。至于品酒，他指志于品尝质量而非喝酒，过程中品酒师会先鉴赏酒的外观，再嗅闻味道，然后在口腔品尝，但不会喝下。

据了解，圣依纳爵聋哑人学习班成立于2007年9月聋哑人节，当时，在堂区神长的支持下，由总堂B班策划，筹建，于总堂召开了第一届聋哑人《人生信仰》布道会，当时的本堂麻显士神父为布道会致开幕词，宣布圣依纳爵聋哑人学习班成立