年成立的圣保禄公学，都是为接待来自传教区的司铎；传信大学内的圣若瑟公学则接待来自传教区的修院院长、神师和修院司铎教师，为他们提供半年的培育进修课程；另外在罗马郊外冈道尔夫堡的教会之母公学专为培育来自传教区的修女

裴军民主教特邀本教区修女会神师郭景成神父主持避静神工。整个退省围绕耶稣的降生奥迹、童年和隐居加以展开；每日两次分享与针对要点的提示和劝勉。

当天上午8点一刻，教宗将在圣座使馆接受该国议长的拜访；上午9点三刻，教宗将前往阿马鲁西奥吴苏乐会修女管理的圣雕尼削学校，在那里与青年进行热闹的聚会，并发表他此行的最后一篇讲话。

也正是为此，赢得了各地教区、堂区、教会公益机构组织等教会上下的共识和积极响应；主教、司铎、修女和教友们大力推动，并有在华外籍教友团体和个人的踊跃捐款。

耶稣每个时代的门徒，不论何时何地、结婚与否——或抛弃一切去追随圣方济·亚西西、圣依纳爵·逻耀拉或圣德兰修女——的年轻人，都在自己的平凡生命中，以非凡的感激之情作出了这个选择，选择与内心渴望匹配的方式，去活出有意义的生活

会议结束时，世界主教会议秘书处副秘书长贝夸特（NathalieBecquart,）修女建议与会者静默片刻，“聆听圣神向每个人说的话”。会议中，这些人类的珍宝得到分享并提供给教会。

教宗最后也感谢圣味增爵德保利慈悲女修会的修女们，强调她们“殷勤地照顾了”东姆各枢机。东姆各枢机是斯洛伐克人，生前是枢机团内最年长的枢机。

1889年穿会衣后，在会名上再加上“圣容”，成为婴孩耶稣·圣容·德兰修女(SœurThérèsedel'EnfantJésusetdelaSainteFace)。

我也想到司铎或修女：他们必须要忙于服务，但不能忘记拨出时间来与耶稣在一起，这一来，他们便会陷入世俗化的精神，失去自我意识。

神父、修女还不断交替地为参观者讲解诸如：“神的存在”、“宗教信仰”等问题。仅一天庙会期就接待了上万人次。