我们虽然是罪人，却也是圣母玛利亚的子女，因此我们能够仰赖她的母爱，就如耶稣在十字架上临终前所希望的那样。随后，教宗呼求圣母保护家庭、罗马城市和整个世界。

这圣神是耶稣曾许诺的圣神，这圣神不仅赋予我们身份，还是我们得嗣业的保证。天国是藉着圣神开始的。我们此刻正生活在天国中，享受着嗣业。

教宗说：作为耶稣的门徒，我们必须学会谦逊，彼此背负重担，互相帮助，更像基督信徒，更像耶稣的门徒。

结合弥撒中的福音片断，斐洛尼枢机再次重申了依撒意亚先知书中指出的耶稣的使命：上主祝圣了我，让我把福音带给穷人、包扎伤口、给囚犯自由、向所有人展示天主仁慈。还有什么比这更加美好、高贵、伟大的使命吗？

面对萧条的教会，二十余岁的神父很是灰心，几天后就想到了离开，但当他到教堂与天主告别时，与十字架上的耶稣四目相对的一刹那，他的心猛地被深深地触动，再也无法挪动脚步……他决心要与耶稣为伴

其实，掰开圣体，代表耶稣再一次破裂自己，每次弥撒耶稣都再上一次十字架，为我们的罪再死一次。我们是否仍然认不出他来？

她们选择一生为病患服务，人们在她们身上看到十字架上的耶稣的面容。阿马托枢机表示，这三位单纯的修女从未考虑过政治的使命，却被卷入於1936年夏天发生的血腥迫害基督徒事件中。

这就是使命：将耶稣带到众人心中。耶稣为了施予救恩来到世界上，教会继续祂的工程；各位教宗继续为这项使命服务；我们也蒙召以自己的微薄之力与这项使命合作。

傅德立神父解释道：「我们早晨与耶稣同在，把自己的生活托付於上主，与整个教会共融；然後，我们在中午祈祷片刻，好能更加向圣神开放；在一天结束之际，我们则要与上主一同反省自己如何为基督的使命效力。

有鉴於禧年在即，教宗邀请所有人成为慈悲的渠道和见证人，指出耶稣是关怀病人、公开的罪人、附魔的人、受排斥的人、穷人和外乡人的榜样。