上主日，我们聆听到了耶稣受难始末。耶稣用坚忍回应祂所受的苦难。虽然坚忍不被认为是传统的德行，但它是如此重要。

因另有公务在身无法亲临大会的圣座文化部长兼圣座宗教对话委员会主席普帕尔德枢机，向大会发来了贺电表示：“耶稣的历史既不是童话也不是神话，……是实实在在的历史事实……。

孟主教感谢父母们把自己的爱子奉献给教会，为广大教友服务，施行圣事分施救恩。感谢他们这样无私奉献的精神，也嘱咐他们的父母、兄弟姐妹，要不断地为主教、神父们祈祷，用祈祷的力量支持他们不忘初心，砥砺前行。

当我的生活陷于窘况时，心中总有一个声音对我说，这是上天在磨炼你的心志，他在教你如何应对生活中的种种困难！

但我们马上要问：若想将一位天主的仆人适当地、有效地册封为真福，这奉献生命应包括些什麽吗？问：是啊，哪些是这些准则呢？答：教宗指明5项准则，我认为第一和第二项最重要。

耶稣是君王因为他是见证人，他就是那讲述真理者（参阅37节）。耶稣——降生成人的圣言，他君王般的权力就在他真正的言语会有效转变世界的话语中。世界：这是第二个词。

有一次去山西太原洞儿沟七苦圣母山的时候，从一位双盲的教友夫妇口中得知：有些乞讨的悲惨是事实，电视台的报道也有，新闻中也有，但是孩子已经过世了，而他们仍旧拿着那些有关孩子的报道来骗取钱财；有些是专业行骗的

圣地守护人、方济各会会士巴顿（FrancescoPatton）神父当天上午首次在约但河畔圣若翰洗者小堂外主持弥撒，那里是福音记载的耶稣受洗地点。

其理由或许是由于教会反对当时（第四世纪）的亚略异端（否认耶稣为天主），从而强调耶稣之位格（天主圣子），而少注意其救世工程，此时引进耶稣圣诞节正是对耶稣为天主子之信仰的一种合适的礼仪方面的表达。

主教表示，这是教会在1300年宣布第一个禧年以来的第31个禧年，是21世纪的第一个25年。