他还说：好多信教邻居也常劝我进教，但我觉得大部分教友的实际行为和教会爱人助人的美好宗旨反差极大，除了进堂念经唱歌和庆祝教会节日之外，其他地方跟不信教的没有什么分别，也不关注社会公益及文明礼貌、对他人疾苦困难不痛不痒不闻不问

对于教会规定的主日、瞻礼日的遵守，别说跟不上社会各阶层的重视（现在几乎都有双休日），甚至还不如堂门口的乞丐的算得准（主日瞻礼准时到，为了乞讨）。我们的原因是真的忙吗？还是没钱打车？回答：NO(不是)!

（玛18：21-22）宽恕使我们的人生更伟大，更富有道德和人性；宽恕能带来和平，社会和谐进步；宽恕更能显示基督的爱在我们身上成长。

湖北大学的康志杰教授曾于2002-2003年之交至磨盘山的天主教社区进行考察，她发现教友们的生活理念和风俗习惯明显带有天主教的倾向和成分，这与当地天主教绵延两个多世纪，并一度建立过封闭的神权社会有着深刻联系

台中教区教友年信仰身心灵成长系列则集中研习教会礼仪的基本认知与服务、堂区的经营与发展、自我认识与教会使命、生态福传实践与教育推广、社会关怀与服务、圣召培育与发展过程、圣经基本认知与运用、儿童与青年信仰扎根

宋神父自幼年起，即受母亲剪纸熏陶而爱上剪纸，生前创作剪纸作品1700余幅，内容包括各类教会题材：天主造天地、颁十诫、天使报喜、耶稣圣诞、复活、十四处苦路、罪妇忏悔、最后晚餐、圣人圣女以及社会题材人物、动物

宋神父自幼年起，即受母亲剪纸熏陶而爱上剪纸，生前创作剪纸作品1700余幅，内容包括各类教会题材：天主造天地、颁十诫、天使报喜、耶稣圣诞、复活、十四处苦路、罪妇忏悔、最后晚餐、圣人圣女以及社会题材人物、动物

同时教宗呼吁有关方面对这些移民提供必要协助，要求各种调解途径所寻求的是让暴力停下，恢复社会和谐及人民和睦共处的生活，使每个人和每个团体的权利都得到尊重。

但愿这次朝圣，为我们香港教区的青年带来无限的恩宠，使每位青年都能在堂区、教区、社会、世界做见证。

而要透过物质，追求心灵的圣善与超越，让吃喝穿戴坐卧行走等日常俗务为承行主旨、愈显主荣、实践圣训、竭力发扬博爱精神、荣主益人、造福人群的伟大、高尚人生目标服务，借此使自己成圣成贤、成为真正的英雄豪杰、教会精英、社会贤达