婴儿刚生下来，还不会争、不会论、不会抢、不会夺，而老人已经和别人争过、论过、抢过和夺过了，现在他不得不躺在病榻上，身体破败得像一床棉絮，掐着手指数日子，生命进入了倒计时：“要什么荣华富贵，要什么功名利禄呢

生命是一张别致的请贴，让你接受天主的邀约。在古时，他藉众先知发出邀约。在世界的末期，他藉他的儿子——耶稣发出邀约。让你用信德、悔改的心境赴这永不散的婚宴。请贴上书写着——“来跟随我！”

加利利海中的水经过净化处理后，流进粗大的管道中，流到全国各地的城市和乡镇，成为人们的“生命之水”。尽管现在的加利利海比《圣经》所记录的要小了许多，但它仍然带来了生机和绿色。以色列的第二个海叫死海。

青年亦参与生命之旅，以回顾过去自身的生命点滴。就读荔景天主教中学的非信徒蔡霖鎇向本报说，从培育活动中让她体会人总有缺点，当遇到挫败时，也相信天主定会接纳及包容，应对生命充满希望。

宗教领导人在联合声明中指出，“我们非常担心此类暴力威胁个人、威胁基本人权和生命权力的绑架人质行径。

生命是一个长长的旅程，在旅途上，有丽日蓝天也会有风雨雷电，所谓尺有所长，寸有所短。每个人不可能都是十全十美的，不要总挑别人的错，看人家的不足。既要接受他人的优点，也要接受他人的缺点。

我们学习如何经营生活，但没有建造生命。我们在生命中加增岁月，但没有在岁月中增长生命。我们有越来越高的建筑，但有越来越低的EQ，有更宽广的公路，但有更狭窄的视野。我们花费更多，但拥有的更少。

苏珊鲍伊说：“信仰是我生命的后盾，没有信仰我做不到任何事。”

这是盲目的不幸，是把物质财富、追求权力和喜好，视为自己存在的目的，并通过奴役近人的生命来达到这些目的。教宗继续说：善的自由和恶的束缚之间的区别，在于上主是否临在。

接着，教宗谈及女性生育子女以及传递和保护生命的课题。他鼓励许多从事家务、在传授信仰领域、牧灵工作、学校培育，以及社会、文化和经济结构服务的女性，应在这方面作出贡献。