6.箴14：30心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。7.智6:25我决不与使人消沉的嫉妒同行，因为，它与智慧绝无共同之处。

于是我暗中为她奉献弥撒、守斋、祈祷，直到八月份，婆婆病情加重，开始咳血，我们心里都知道离生命结束已经为期不远了。我便每天骑电动车去给她讲道理，为了打动她，首先向她道歉，求她宽恕以往得罪她的地方。

教宗表示：我们不该向在我们的生命、家庭、城市及社会生活上必须使用的这种系统的观念投降。教会生活更不该如此，这样会很可怕！一个不好客的教会就如同一个自我封闭的家庭，使福音受到侮辱，使世界枯竭。

我们也必须把耶稣置於生命的中心，晓得有责任保护祂，虽然这似乎有点自相矛盾。耶稣期待我们把祂抱在怀里，渴望得到照顾并能定睛注视我们。

我已经战胜了死亡，来给予你们希望，给予你们生命。

在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来不是受服事，而是服事人（玛20:28），且为爱他们到底（若13:1），及为整个人类的得救而交出自己的生命。

庄雪峰正在为老人代洗这些人的进教使我深深体会到：一个身陷绝境生命即将结束的人，一个困难重重，走投无路的人，是那么急切、乐意接受福音，是因为在他们最困难的时候借着人体验到了基督的大爱。

总之，祈祷是与天主亲密交谈，这种交谈的基础在于我们的心向天主开放，让天主真正成为我们生命的主人。让祈祷成为我们的习惯，祈祷没有一个固定不变的技巧，只有在日积月累的祈祷经验中才能体会祈祷的真谛。

从王俊进修院至今，每年都有一个大大的考验在等待着他：学习的压力、人际关系的紧张、被迫相亲的痛苦、爷爷奶奶去世的凄凉、父亲的受伤、父母的责骂甚至是断绝母子关系的威胁、身体的疾病、失眠的考验，还有那生命的黑夜带来的灵性孤独

教宗最后鼓励青年去冒慈悲的险，去冒建设桥梁和推到隔墙的险，去冒救济穷人、孤独和被遗弃的人、找不到生命意义的人的险。