比如每个人小时候大概都曾希望父母对自己有求必应，什么困难都来帮忙解决才好，这才是爱自己。可是等长大后自己也为人父母时，才体会到孩子所希望的那种爱，恰恰不是真正的爱。

祈求童贞圣母玛利亚的代祷，使他们懂得永远勇敢地、无私地见证他们对基督的爱、对教会的爱。这22位新枢机中，16位欧洲人，4位美洲人，两位亚洲人，其中之一就是香港教区汤汉主教。

然后各教堂会为他们举行三次考核体，在复活前夕入门圣事中，成人得领圣洗、坚振和圣体三圣事，成为天主的儿女，且在释奥期借着默想福音、参加感恩圣祭和实习爱德，更深入地参与和了解逾越奥迹。

都到狼山拜亲娘……这首由著名教友音乐家朱希圣先生上世纪谱写的优美动听、传唱大江南北的《狼山圣母歌》在5月9日的狼山本堂内由前来朝圣的众多热心信友虔诚咏唱，表达了对狼山圣母的特别孝爱。

对基督徒朝圣者而言，由耶里哥前往耶路撒冷的这段路程特别神圣，这是耶稣当年走向死亡、逾越以及圆满的爱的路。马尔谷采用特别的篇幅描写这条上耶路撒冷去的道路（谷10：32-34）。

论我的人性，我好想留下来好好地照顾母亲，我不忍心在她最需要我的时候舍下她，因为三十多年来我一直在接受母亲的抚育和爱，而如今我却不能留在她的身边以回报于万一。

教宗本笃十六世说：伯多禄行使的这项教会的权力、释放和束缚的权威在于他有宽恕的权力，显露了天主的权力是爱，这个爱从加尔瓦略山上射出它的光芒。

首先是爱的表达。法国心理分析家萨缪埃尔·勒帕斯杰认为，礼物是爱的见证，是精神食粮，我们可以从母亲哺育自己孩子这一点上找到原型。

正如在梵二文件中说：所以人人都明白，任何身份与地位的所有基督徒，都被号召走向基督生活的饱和点及爱德的成全境界：借着此种圣德，也要在现世社会内，促进更人道的生活方式。

虽然他宣讲天主爱众人，毫无性别、种族、地位、文化、传统之分，但他也确认在救恩历史中天主实在拣选了一个民族，先把自己的眷顾聚焦于一，让全人类可看见天主如何爱一个民族，而从中领会他如何爱所有人。