我们要在前辈们的基础上，不断强化我们的信仰观念，淡化世俗观念，接受信仰培育，坚固信德根基，成为领受圣神德能的教友。我们要拿得出时间来为天主工作，要用于为主作证，要在教区第三个甲子年新起点更加努力福传。

因著圣神，这一切是可能的，只要青年先接受天主圣爱的触动，在天主善待自己的经验里变得心肠柔软」。青年要对「心死、受苦或失去信德及望德的朋友传递天主的生命」。

爱德，变成让人关注我们的好、我们的善心。祈祷，变成强化我们内里那份“自我”的声音。

先是为了发表与“基督信仰与中华文化”相关的论文，到波士顿参加了一个北美华人基督徒的研讨会，认识了各基督宗派在神学领域遨游的神学人，其中不乏知名学者、重要的神长，如马爱德神父、黄克镳神父；再按指导教授的指示

第一是爱德的对话，其内涵是维持不同教会之间的友谊关系，有助于克服成见。第二是真理的对话，也就是从神学的角度分析历史上导致分裂的争议性问题。

本堂刘幸福神父在分享时说：“要想传教，爱心先行，爱德行动做出来后，传教也就不是什么难事了。”来自内蒙古乌海市的李升教友是一位辛勤耕耘的作者，她在工作之余，向教会十报八刊不断投稿，写出了很多好文章。

遇到民间的传统节日，他们还会组织晚会、郊游、聚餐等，大家唱歌跳舞欢欣愉悦，和睦相处、亲如一家，充分体现了团结互助、践行爱德的信仰精神。

加强学习，是基督徒成全自我，逐步走向信仰成熟的需要，是爱主爱人修德成圣的需要，是提高教友素质，树立正确观念的需要，是牧灵福传工作的坚实基础。

六十九岁的杨鸣章辅理主教牧徽的设计，上方的城垜象征中国万里长城；下面的香港地标狮子山象征「身在香港，不忘神州大地的教会」；展翅的白鸽象征赐予圣神；燃烧的心象征爱德；天秤象征慎重；棕榈枝上的《圣经》象征为福音不惜致命牺牲

教友们这段时间比较多的议论水污染事件，神父也在平时和主日弥撒时呼吁大家为改善水质多祈祷，鼓励教友发扬爱德，力所能及地为有困难的人提供帮助。