（玛7:3-5）中国俗语中有五十步笑百步，意思是说，别人犯的错误，你看得一清二楚，而对自己所犯的错误，却毫不察觉。或说：自己明明还不如别人做得好，却经常谴责、挖苦、嘲笑别人。

圣多玛斯说：信是一种理智的行动，天主借着圣宠感化人的意志，意志推动人的理智去接收天主的真理。由此可以看出，信德是天主的恩赐，是天主所倾注给人的超性之德。

耶稣告诉我们：好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人……（玛5：45）我们被召叫成为小小太阳，围绕着天主这个爱的大太阳。

耶稣在十字架上的牺牲，也正是基于他对普世万众、千秋万代人灵的真爱而付出的，他不惜以自己的苦难圣死为代价，切愿把自己的民族，由他们的罪恶中救出来（玛1：21）。

如，在《玛加伯书》的附注中提到：为亡者祈祷是神圣和有益心智的想法（《玛加伯书》作为晚期正经之一，未纳入基督新教传统的圣经）。但是，基督徒对诸圣相通功以及与其有关的信仰，主要不是根据圣经。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月14日在圣玛尔大之家的小堂主持了清晨弥撒。他从当天读经一和福音中的四位人物出发，指出四种类型的信徒，以反思真正的基督徒见证。

感谢天主，他不但借着基督的宝血拯救了我们，并且立宗徒之长伯多禄为教会的磐石，为了让我们可以在他身上建立信仰的根基，请看圣经给我们的启示（玛16：19）。

谈到天主对耶稣的俯允，我们也想到耶稣在革责玛尼庄园的祈祷。耶稣忧苦之极，求天父免去这受难的苦杯，但祂的祈祷充满对天父的信赖，毫无保留地信靠父的旨意。耶稣说：但不要照我，而要照祢所愿意的（玛廿六39）。

我们聆听了一小段《玛窦福音》（十一2-6）。圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。

我们聆听了一小段《玛窦福音》（十一2-6）。圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。