沙加斯神父说：「我们的工作是三个层面的，因为我们处理青年的议题时，我们也照顾家庭，以及教友在教会外服务世界的圣召。」这位巴西神父经常接触各地主教团和其他国际团体。

他发现大陆很多教友都是音乐专业，但并没有投入教会工作，他希望教会能在教友当中发掘音乐工作者，在神学及教会道理上培育他们，把他们的创作更导向神学创作。

圣赦院副院长克日什托夫·尼基尔（KrzysztofNykiel）蒙席关於这个课程向本台表示：答：我们愿意帮助司铎意识到修和圣事的伟大和崇高，修和圣事在今天比以往任何时候都更应该是基督徒生活，以及教会牧灵工作的中心

在工作与生活中，慢慢尝试放慢自己的脚步，保证每天完成自己的工作外，闲余时间看看书，练练吉他。同时在对待学生方面，不再想方设法去改变他们，而是学会聆听以及陪伴。

眼睛能看得见这个世界，他就可以工作，有了工作，就可以过正常人过的生活了。可是没有人能治好，他穿得破破烂烂，坐在路旁，似乎被这个世界遗忘。

（玛9:36-38）主耶稣在召唤我们：孩子，你愿意来为我工作吗？你愿意为我牧放羊群吗？你愿意为了众人的得救来传播福音吗？你愿意奉献自己做天国的勇士吗？亲爱的朋友，你有没有被主耶稣的召唤所打动？

1961年到台湾从事教育、慈善工作，历任政治大学、海洋大学、东海大学和辅仁大学教授，创办海洋法研究所，任首任所长。出版有《联合国安理会表决之效力》《国际组织与国际关系》《海洋法》等专著。

家贫，他十三岁当童工，十八岁从澳门偷渡来港，跟师傅当上水喉学徒，此后二十多年从事水喉匠工作。九七年经济不景他失业了，转行到澳门走水货运送日用品，每次赚取数拾元维持生计。

1980年王振业神父平反昭雪，被安置在榆林市第二医院工作。中央19号文件要求各级政府落实宗教团体房产，并给予相应的补偿。

记得母亲节那天，弥撒结束后，有位山西榆次的教友与我们几个接待员谈了家事，说她的女儿大学毕业后留在上海工作，已有对象，是教外人，他们不同意，她是为此事专程过来劝说女儿分手的，要我们为她女儿祈祷。