宜昌有个爱心组，专门探访病人和孤寡老人，其经费一部分来自堂区设立的爱心基金，一部分来源于教友们的捐献。黄继富每月捐出100元，3年来从未间断。而他的退休金仅有一两千元，还要负担老伴看病吃药。

既然如此，有本地语言的弥撒，也有拉丁弥撒，大家尽可各适其适，不用争论。但是，在网络上，有教友提出意见，认为手领圣体是错的，是亵渎了圣体。

博爱园服务宗旨是：实践基督博爱精神、尊重生命存在的价值，为特殊需要的儿童提供康复训练及特殊教育，提高其独立生活能力。

圣神是他们热忱的缘由，而不是其效果。我们需要圣神清醒的陶醉，比教父们更需要。但我们从哪里获得圣神呢？

服刑人员有病，他都热情耐心地帮助治疗，拉拉家常，让其好好改造，力争提前释放。有一年轻人判刑20年，情绪低落，破罐子破摔，想要自杀。话是开心的钥匙，通过他的耐心劝导，终于挽救了那位年轻人。

班主任带领学员阅读圣经为了丰富教友们的学习信仰生活，27日上午，圣经班全体师生前往“5•12”汶川大地震重灾区的映秀镇参观，缅怀数万遇难同胞，并为其献上祈祷。

墓碑上也经常出现对基督徒意义重大的标记，其中最显明的是鱼的符号，隐喻“耶稣基督天主子救世主”，因为“鱼”的希腊文（ICTUS）是上述句子的缩写。

其目的在于用以歌颂、赞美天主，当然也有悼念性、鼓励性、祈祷性和功能性的圣歌。而俗乐就是民间流行的音乐，像秦腔、黄梅调、流行歌曲、儿歌、华尔兹等都属于俗乐范畴。

然而，泰泽提供的必要贡献，及各种基督教会一般必须提供的，是有可能把世界各地的人，不论其国籍、肤色或宗教信仰，聚在一起，如兄弟姐妹般。」

神是高高在上，赫赫威严的，人只有对其屈膝膜拜。这种对神的认识自然也在他们的宗教团体和社会生活中以神的理由形成阶级分明，人等有别的阶梯式的生活。