尽管科学的阶段性研究成果具有一定的相对性，但将其结论与《圣经》中的故事和教导做一对比具有一定的启发性，并且起到相互印证的作用。

遵义红花岗堂组织教友服务社会本报讯遵义市红花岗区在深入宣传《公民道德建设实施纲要》的热潮中，在全区范围内广泛掀起了“讲文明，改陋习，树新风”活动，号召全区群众以治理“五乱”为突破口，将历史名城———遵义创建成

他有着傲骨仙风的气质，他更是一个解不开的谜，关于他的经历，他在文革中的遭遇等等的一切……而我真正开始解读张神父是从三件小事开始，简言之，就是一回握手、一杯茶和一次办告解。

上个世纪六、七十年代，母亲把神父、修女悄悄请到家里住下，照料吃喝；三年自然灾害期间，不忍看神父受饥寒，多次只身回到老家，在教友中收集弥撒献仪；亲戚朋友送给的不多一点米、面、油等，全部给了神父。

其实是我们在祈祷时忽略了一个重要的环节———行动，难道《创世纪》、《出谷纪》乃至“救恩史”中的一切都是天主想出来的吗？全能的天主要实现自己的计划尚需身体力行之，何况吾辈乎？

关于舒服，美国作家奥尔德斯·赫胥黎在他的代表作之一《论舒适》中提到：“舒适是达到目的的手段，可当前的世界看来却把它当作一种目的，一种绝好的东西。

每当夕阳西下、夜幕低垂时漫步在修院错落的小道上的弟兄们说着、笑着、唱着、走着……展现着青春的活力，充满着热情奔放的气息，此时的我也不例外，只是独自一人徘徊着、沉思着、回忆着、感悟着……感谢生命的旅程中已经逝去的沧桑

让我们更详细地反思这些事件中的几个片断。在描述加尔瓦略山的一幕时，圣玛窦告诉我们，“有许多妇女在那里从远处观望……其中有玛利亚·玛达肋纳。”

圣经中，路加圣史为我们记载主耶稣的童年生活时写道“他的年龄和智慧在人和天主前逐渐增高。”小耶稣十二岁上圣殿，“坐在他们(经师和长老)中间”听他们也问他们。

多年来，我们分别为国内地震、洪水、冰雹、风雪等天灾人祸中的个人、家庭和地区提供过上百次的紧急人道主义援助。由于不了解，一些人经常误以为天主教是一群只会念经祈祷的人。