读经最重要的一点就是要有恒心。如果没有养成天天读经的好习惯，即使你懂得读经的好方法，对你也是没有多大的用处。蜻蜓点水、浅尝辄止式的读经法，那绝对是没有功效的。

它暗示了他最深刻的身份。在耶稣内，没有完全为自己保留、称之为他真正自我的私有空间。相反，他没有把任何东西据为己有，而是对天主完全开放，永远接受，也永远给予。　　

我只想把这些腐败者还原为最普通的人：当你进入“不平衡——满足——还不平衡——继续满足”的循环时，你真的快乐吗？你真的是需要那么多藏匿的存折和礼品才觉得心安吗？

今生有圣善言行的人都会“永远活下去”，永远活在我们最期盼的，最完美的爱里！

这些最穷苦的小人物可能是我们最想不到会是耶稣基督的，但他们正是！「在任何想不到的时刻，人子就来了。」主耶稣今天自称的「人子」〈卑微的人群中的一份子〉，就是日后他坐在审判座上时的自称〈玛二十五：31〉。

最后主对圣女说：“我赏你恩典不只为你，也为别人。你只是一个输水管子，我的圣宠通过你灌输到别人的灵魂上。

此时此刻，如果说：奋战在抗震救灾第一线上的解放军战士是最可爱的人；那么，我们辛勤工作在抗震救灾第一线上的修女，又何尝不也是最可爱的人呢？！厂区里残垣断壁处处可见整个厂区到处都是一片废墟

我们“非物质的自我”操纵着它的“联络中枢”，就像程序员操纵计算机一样，他最大胆的设想是断言：“非物质的自我”在物质的大脑死后依然活着。

教宗强调，「在人生最痛苦的伤口里，天主怀着无限慈爱等待我们。因为在那里、在我们最脆弱的地方，在我们羞愧不已的地方，祂前来与我们相遇」。现在，天主邀请我们回到祂身边，重获被爱的喜乐。

宗徒还记载了一件丑闻，甚至触及到了基督徒团体最团结的时刻——“主的晚餐”，即感恩祭的庆祝：即使在那里，也存在分裂现象，有人借此机会吃喝，排除那些一无所有的人（格前11:18-22）。