刘幸福神父分享中二、带动教友自发福传2003年，我被调到了武安，杨祥太主教说：这里有很多新教友，需要你来培育和牧养。

（2）主耶稣更新了我们“对自己的希望”因为我们对天父充满了希望，所以，我们对自己也充满了新的希望。

梵二文献的《教会宪章》论及地方主教的任命时说：主教们的法定任命，则可按照未经教会最高的普及权力废除的合法习惯而为之；或者按照上述权力所规定或认可的法律而为之；或者由伯多禄的继承人直接任命之；如果教宗拒绝或不给与宗座的共融

（P.F.,7）另一方面，这个时代的基督徒需要再次去发现信仰的喜悦和传播信仰的热火，即新福传（NewEvangelization）。

但入乡随俗，没有多久，天主教也学会了占山为王，然而大多数所谓的十字山，只不过是虚拟的山，只有少量的圣母山或十字山是建在真正的山岭上，当然，它们不会去抢占佛教道教的山头，而是自己开辟新的山域，他们管它叫天主教朝圣地

梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》颁布五十周年、信德年开幕式、新福传主题的主教会议的举行，都集中重申了教会将更加勇敢地、充满激情地致力于向外邦人传教的愿望，使福音传遍天涯海角。　　

梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》颁布五十周年、信德年开幕式、新福传主题的主教会议的举行，都集中重申了教会将更加勇敢地、充满激情地致力于向外邦人传教的愿望，使福音传遍天涯海角。

我听说猎人们明天就出发到野外去猎杀这种食肉动物，它可能成为科学上一个有趣的新种。”　　是猫是熊：“冰川活化石”横空出世　　３月２３日，戴维终于等到了，猎户给他带来一只死去的黑白熊。

—教会这个奥秘的团体，被圣神赋予活力并孕育新的生命。就信德而论，须重申基督徒团体的角色在于使它得以孕育，并在其内使之成长。—在福传中，教理讲授首先是圣神的行动[同上，259-283.]。

二、神学象征：新亚当的顺服与祭献1.与原罪的对比：伊甸园与油榨园教父圣依勒内（Irenaeus）提出：“基督在园中的顺服，逆转了亚当在伊甸园的悖逆。”