圣座教义部（梵蒂冈新闻网）圣座教义部于3月25日圣母领报瞻礼公布两道法令，内容涉及罗马礼特殊形式新增的圣人相关礼仪及若干颂谢词。罗马礼特殊形式是按照圣若望廿三世于1962年颁布的弥撒经书来举行感恩祭。

在讲道中，教宗从当天的福音出发（参阅：谷十三24-32），指出人子来临前令人惊慌失措的迹象有助于我们诠释历史，明白今天的伤痛与明日的希望并存，让我们能从今天悲痛不已的各种矛盾进入到救恩；我们的救恩即为与上主相遇

（梵蒂冈电台讯）我们配戴十字架时，切莫单纯视之为归属的象徵，一种「特色」，更要注视十字苦架上的耶稣，明认祂是为救我们而「成了罪的这位天主」。教宗方济各4月4日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此劝勉道。

教宗说：的确，就因为我们有困难也有希望的日常生活也能从天主的母亲那里领受她精神旅程和她享受荣福的光照，她的行程和终向该当也必须以某种方式成为我们自己的行程和目标。　　

李神父在讲道中说，感谢天主在过去一年里对陕西修院的眷顾和对每位的悉心照顾，使修院在平安顺利中稳步发展。弥撒结束后大家高唱谢主颂（TeDeum）以表达对天主由衷的感谢。

然後他解释道，从圣亚大纳削到圣安瑟尔莫，对这个问题占主导地位的观点乃是从人类学的视角论述基督与人类的关系，认为天主为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。

教宗勉励他们做慈悲的中心，为教会和世界提供爱的能量。

选自《创世纪》的读经展现了天主对人类恶行的义怒，预示了洪水灭世。教宗遗憾地表示，人类似乎比天主还强大，有能力摧毁天主的美妙化工。在圣经最初的几章中，我们看到很多例子，例如索多玛、哈摩辣及巴贝耳塔。

主日福音记述耶稣教给祂的门徒们祈祷的事迹。教宗表示，这段福音邀请我们省思诵念《天主经》，向天父祈祷的含意。

教宗谈到今日人类的自相矛盾，吁请青年欢呼耶稣激发的喜乐，即使世界想方设法使他们麻木，屡次堕落的成年人缄默不语。