在旧约中，我们的信德之父——亚巴郎，占有一个突出的位置。天主的母亲玛利亚是信德的完美肖像，就像圣依撒伯尔所说的：那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的（路1：45）。

所以，我学会了轻视自己，圣女玛大肋纳巴齐说:“谦德是常认识自己的虚无，常喜欢受轻慢”。

教宗期许以巴人民「能在两个国家内和睦共处，拥有安全保障，不挟恨报复」。另外，教宗也提到利比亚的紧张局势、在非洲萨赫拉地区由国际恐怖主义引发的暴力事件，以及在苏丹、南苏丹和埃塞俄比亚的内乱。

今年12月3日沙勿略瞻礼，我重读了《圣方济各·沙勿略传记》，书中记载圣方济各·沙勿略神父在巴拉华族传教的时候，把耶稣希望的福音传递给当地的青少年，并鼓励他们做他的助手，这些青少年帮助神父照顾较小的孩子

正如亚巴郎以纯朴的善心款待了路过的陌生人，他却接到了令自己惊喜的上天的祝福（创18:1-15），普通人的善心，都会帮助我们“接到主耶稣”.第三，在圣殿里以醒悟的心祈祷等待的人们，接到了主耶稣，得到了圣诞节的喜乐

公元前6世纪，希伯来民族出现了耶书亚，就是和所罗巴伯一起领导百姓重返家园的那个祭司。

3，早晚：在古诗词中有某时、短时、何时之意，如李白《长干行》其一，“早晚下三巴，预将书报家”句。这里根据上下文应解作：从早到晚，有“朝朝暮暮”之意。4，盈盈：形容女子、仪态美好。

1937年11月起，红十字国际委员会驻中国代表卡拉姆（L.P.Calame）多次探访南市难民区。经他提议，1938年，第16届国际红十字大会通过了《安全区决议案》，因为南市难民区的案例证明了可实践性。

公教广播影视协会（SIGNIS）的亚洲主管奥斯定．洛尔图萨米（AugustineLoorthusamy）说：「我从未听闻有其他媒体，以丁神父及其团队的方式尝试将节目打入大陆市场。

天使嘉俾厄尔向若瑟宣报时，提及玛利亚的名字两次（玛1：1，20）。在三位贤士来朝的故事中，也提到她（玛2：11）。对于玛利亚，路加福音和若望福音给了我们最着力的描写。