耶稣藉着祂的祭献，将最大的不义转化为最大的爱。教宗进一步指出：世世代代以来，许多男女以他们生命的见证反映着这完美、圆满、纯洁的爱。

尽其可能多办培训班：儿童班、少年班、青年班、婚前婚后培育班、慕道班、避静班，并且强烈要求教友参加，请各方面有专长的神父、修女来授课，培育教友们的信、望、爱等诸德行，使堂区教友的信仰素质不断提高。

教宗问道：我们爱自己的国家、爱自己正在努力建设的团体吗？他引用圣依纳爵·罗耀拉的话强调了行动比言语更能彰显爱。

在福传方面，雷鸣远神父虽然会把握一切时机，但他从不在实行爱德上附加条件要求人信教。

她说：教宗若望·保禄二世的‘身体神学’对我的灵修影响很大，让我更加明白我们人要时刻分享天主的爱，活出天主的爱。

尽管这些服务需要训练有素和专业的技能，但是从主耶稣的教导来看，他们更需要有一个开放的心，好能被基督的爱所碰触，因而能把这份爱通传给近人，这比技术性的服务更加重要。

耶稣所做的是同我们一起并为了我们受苦，他的行动出自爱，其本身已经带来了救恩和爱的胜利。因此，耶稣临终表达痛苦的同时，也感到父的临在和对救赎人类计划的赞许。

讲道中，康建璋神父指牧民中心以爱服侍离乡别井的外籍家庭佣工，使他们在异乡中感受到家的温暖。康神父勉励参礼者努力传扬主爱，把上主无私大爱延伸给更多外佣。

于是六大总体发展模式被提出：个人生命的更新与成长；让东营成为一个福传的教会；建设一个以基督的爱为中心的教会团体；个人福传生活化；团体福传建设；根据教区的意向把东营堂区建设成为神恩性的堂区。　　

这种思维经常成为我们这个时代的标记，乃至使关怀和爱德的意识模糊不清。