他表示：爱人民和谦逊是执政者所必备的美德；而社会公民也不能不关心政治，尤其是天主教徒。　　当天福音中的百夫长以谦逊和信赖恳求耶稣治愈自己的仆人；而圣保禄宗徒则写信给弟茂德，请他为有权位的人祈祷。

这项活动以青年们提问，教宗回答的形式展开，涉及的主题有：圣召、家庭、社会义务及使命。教宗说：为组成家庭需要有勇气，婚姻同司铎和修会生活一样，是一项真正的圣召。

你们永远不变地将你们的未来和你丈夫的未来联合一起，在一种互相给予的关系上，从事爱与生命的服务；感谢你们做女儿的和做姐妹的，你们将你们的感受、直觉，你们的慷慨和忠贞的富裕，带进你们家庭的心中，而后也带入到所有社会的心中

舆论发展中越来越多的声音反对死刑是希望的迹象，即便死刑只是保护社会的合法工具。实际上，现代社会可以有效地制止罪行，而不必完全夺走罪犯获得赎罪的机会。

关於社会的融合，教宗谈及辅助性原则，强调所有人都可以为整个社会贡献力量。这既是权利也是义务，好能创造一种向众人开放的人类共生环境。

因此，应让移民进入社会-劳动环境。教宗赞许不少国家在国际合作上作出的努力，同时希望在分配这些援助时也顾及那些接收大量难民和移民的发展中国家的需求。第四，帮助移民融入社会。

我们「无法想像一个社会的未来缺乏全体成员的积极投入」。唯有透过社会大众的踊跃参与，「尊严才能得到承认和保障，人们才能接受优质教育、从事体面工作」。

卡德纳尔贡献社会?推动国内扫盲运动圣座驻尼加拉瓜大使最近多次探访这位神学底蕴深厚的司铎，卡德纳尔神父不仅是拉丁美洲远近驰名的诗人，也是八十年代重要的扫盲识字运动的推动者。

诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕中强调的，保护地球与社会正义紧密相连，必须为经济的结构性问题找出解决之道。

教宗接着谈到日本的社会现况，他说：“在日本这个经济高度发达的社会中，许多人感到困惑和焦虑，太多的要求和忧虑使他们不堪重负，夺走他们的平安与稳定。”