这些基督徒深信，国家需要在社会和政治上彻底重建，使之受到宗教的监督。

研讨会的主题是让我们的社会成为孩子们温暖的家，旨在展现当前民间收养机构的现状和探讨未来收养模式，呼吁全社会共同关注民间儿童养育机构，为弃婴和孤残儿童缔造温暖的家。　　

这样她将来长大了，我想她会对社会更有责任心，而不是什么事都是先从自己的角度出发，她作为一个有责任心有爱心的人，她也会影响她的下一代，那么她以后组建的家庭以及她和下一代的关系，也会是一种爱的关系。”

记得当年每次月省或者偶尔堂区有事之时，金神父便会在主日后，从泊头悄然回到教区。当年献县总堂新祝圣的神父中，除了张尚志和李中元神父之外，金神父算是最年轻的了。

刚才讲到周朝的慈幼工作，那时候也是因为当时社会发展需要，是周朝统治者在反思商朝统治的不足，提出敬德保民才产生的。

前些天与一位文化部门的朋友聊天，他认为中国底层社会存在着很大的不稳定因素，其中重要因素有三个，首要的便是邪教势力(其它两个大家都已司空见惯，他说的是民间集资和地方官僚主义)，对于所谓的维稳云云，我一概不太认同

———我对“信德”的看法和建议2001年10月21日，我来到太原教区杨家堡做本堂。那年，堂区“索阅”的“信德”是60份。

每当她得知一位政治家或社会人士去关心穷人朋友或弱视人群时，她都会很高兴，会笑得非常开心。安德烈修女在小堂2021年，她所居住的敬老院也未能逃脱新冠疫情的侵蚀。

人格的成熟代表着人的整体修养，是现代社会真正能够吸引人的品质。教会首先谈论人格培育而非灵修培育有其深刻的意义。

一些世俗化的影响和干扰浸入了教会，我们是迎合社会？还是影响社会？这是我们应该思考的一个问题。当年我在山西插队的时候，迷失了自己，在艰难中我开始祈祷，天主的恩宠让我的生命有了180度的大转弯。