奥萨总主教强调，「对於那些已失去生命或已被赶出家园和祖国的人来说，此刻的任何干预都已经太迟了。

人们太常谈到有些神长拥有过多财富，为了顾好他的权势，便抛下牧灵责任。这些就是政治界、商业界和教会内的贪腐之人。贪腐比比皆是。我们必须说实话：贪腐的确是极容易犯的罪。

面对大家的疑惑，查克·费尼微笑着给大家讲了个故事，他说：一只狐狸看到葡萄园里结满了果实，想到园中美餐一顿，可是它太胖了，钻不进栅栏。于是它三天三夜不饮不食，使身体瘦下去，终于钻进去了！

教宗痛心地表示：看到老年人被丢弃令人难过，这太糟糕了，这是犯罪！人们不敢明说却敢这麽做！在这种丢弃文化的毒瘾中，存在某些卑鄙的因素。我们已经习惯了丢弃人。

另一个常被遗忘的群体是年长者：「年长者依然可以是现前合作中的资源和能量，但他们太常被视为无用或不具生产力而被丢弃」。而青年虽然是潜力十足的劳工，却「受到不稳定或长期失业的束缚」。

他们迷了路，因为他们转来转去，而这样的游荡常把他们带入一条死胡同，拐的弯太多了就会陷入迷宫，之後便不知该如何出去了。他们丢失了耶稣对他们的召唤；他们没有走出去的指南针，只是在不停地打转、找路。

真正感到惭愧的是，常劝别人爱人如己，自己却没有丝毫爱的痕迹；明明知道对最小兄弟做的，就是对主耶稣做，但却吝啬施舍，有时还说那些流落街头的不幸者太懒太脏故意伪装！

他的故事感动了所有人，温顿却把如潮水般涌来的赞誉归结为自己活得太久了。他说自己只是提供了一点帮助而已，那些在捷克避开盖世太保耳目的志愿者才是真正的英雄，只是其他人都不在了。

我们可以利用环境来安排生活，但是用人为的手段来硬要改变自然，以达到求福的效用，也许是有点太过了。风水没有提及任何有关改变或改善生活的意思。或许是，你有听过任何成功人士谈及过他们的成功是与风水有关的吗？

但是我觉得这个绰号不是太恰当，与其称他为多疑的多默，不如说他是诚实的多默，更加合适。为什么说他诚实呢？第一，他不信，就是不信。