从积极的层面看，对信仰有疑惑表示我们愿意更好和更深刻地认识天主、耶稣及祂爱我们每个人的奥秘。这是使人成长的疑惑。我们应该提出对自身信仰的问题，因为这将促使我们深入认识信仰。

有位姊妹作见证说：她之前不太愿意进教堂，总觉得与天主的关系若有似无，对其他教友也很冷漠，但通过这次避静，她在深刻的祈祷中体验到天主不再是讲道或书籍告诉她的天主，而是生活的，是与她有密切关系的慈父。

东河天主堂多功能厅内，欢歌笑语，喜乐愉悦，大家齐声赞颂天主圣父的慈爱、耶稣基督的圣宠，天主圣神的恩赐；齐声赞颂天上母后——仁慈圣母玛利亚的万世芳表；纷纷表示效法圣母和历代圣女们恃主救灵的榜样

这位母亲前来警告我们一种忽略天主的生活所能带来的危险。另一位目睹圣母显现的证人路济亚在她的回忆录中写道：3位牧童处於天主照耀圣母的光芒中。

主教首先从《福音》的根本，追溯这基督徒传统的历史，包括匝凯给耶稣的邀请，以及「天主召叫一位来自纳　　匝勒的年轻童贞女接待了衪的儿子，耶稣」这事实。

他也祈求上主赐予我们怜悯人的恩宠，接近许多受苦的人，把他们带到天主渴望他们获得尊严的地方。当天福音取自《路加福音》，记述耶稣复活纳因城寡妇的独子。

天主看的不是外表，而是内心。世界所寻求和所炫耀的名誉、权力、外表和光荣都将过去，丝毫不会存留。远离世俗的外表是为进入天乡作准备的必要条件。

因此，传教的吩咐是普世性的，只有一个例外：向犹太人宣教并不在预期之中，也没有必要，这仅是因为在万民当中，只有他们认识那‘不为人知的天主’。

枢机主教指出，为了实现上述目标，我们首先要意识到天主子民的多样性和普遍性，以及基督羊群的合一。

（梵蒂冈新闻网）「在四旬期，要重新发现我们受造是为了永远炽热的火焰，而非立即熄灭的烟灰；是为了天主，而非尘世；是为了天国的永恒，而非世间的欺骗；是为了拥有天主儿女的自由，而非成为凡俗事物的奴隶」。