就这样她还不满足，动不动就大喊大叫发火耍脾气……刚开始，自己还想不通，但后来他才意识到，这就是天主给自己的十字架，要自己在这看着平平常常的生活中学习修忍耐的德行。

这个原则就是教宗在他不久前颁布的《在真理中的爱德》通谕中特别强调的。他又指出：重要的是寻求合理的发展不能只限于经济，更应该注意到整个人的需要。而人的需要不只在拥有，更在于发展他天赋的潜能。

金大使在颂词中感谢教宗为南北韩的和平所作的努力，同时邀请教宗访问韩国。教宗向新大使致欢迎词时，则谈到南北韩的和平，朝鲜半岛解除核武装，干细胞的研究，以及在多元世界中保持真理的重要性等等。

圣诞节，救主降生成人的盛典，在想象中，应该是一个豪华艳丽的场面。然而，圣婴耶稣却选择了一个黑暗冰冷的山洞，这是为什么？父母为我们的出生，总是准备好一切，可耶稣呢？我们为他准备了什么？

他使用的途径非常贫乏，但全部中心有天主的圣言、圣事和对人类痛苦和贫穷的极大同情。他每天在告解亭的时间甚至到了14个小时。阿尔斯的许多人重新找到了信德的光照。

特别本已处于艰难窘境中的家庭、贫困弱势群体，深受其害。“在此复杂的背景下，人们越来越感到迫切需要奠定在坚实的伦理道德基础上；注重人以及人的权力、物质及精神需要的经济”。

在四旬期即将来临之际，教宗在文告中全面阐述了正义的主题：“基督的福音以积极，但同时也是出乎意料的和令人惊异的方式回应了人对正义的渴望。

重演了主耶稣在晚餐厅中给宗徒跪地洗脚的感人一幕，上课前神父们闭上眼睛，由“义工”带领走进圣堂。当神父们睁开眼睛时，看到老师屈膝跪在地上给神父一一洗脚时，14位神父和会长们早已是泪流满面，泣不成声了。

教宗说：“蒙召行使宣讲职务的人该当相信天主的力量，这个力量从圣事中汲取并陪伴他们履行圣化、治理和宣讲的使命。他们该当相信并生活出所宣讲和所庆祝的内容。”

我觉得，圣经就像灵性生活中的手机，假如我们能够像随身带着手机那样常常把它带在身边，或者最好记在心里，就不会在灵性生活中感到无所适从。与手机相比，圣经要优越得多。