美国人的解释是，凶手有心理疾病却没得到社会、家庭的关心和及时救治，导致了悲剧的发生，凶手本身也是受害者。冤冤相报何时了，相逢一笑泯恩仇。

最后，琴斯托霍瓦总主教区宗座传教善会主任康卡莱克神父表示，玫瑰经是和平的祷文；也永远是为家庭、为传教士祈祷的祷文。我们应该积极促进在堂区、圣地和家庭中颂念玫瑰经。

郭万国神父简历：郭万国神父，圣名若瑟，1922年10月12日出生于深县南周堡村一热心教友家庭；1935年在深县天主堂上小学，1938年到献县小修院读书；1948年景县若石大修院迁至菲律宾，郭神父亦随之转到菲律宾完成学业

此外，教会开办了12所医院、64间诊所、3家麻风病医院、7家残疾人中心和老人院、41所孤儿院和幼儿园、3所家庭咨询中心和捍卫生命中心、3家其它公益机构。

张强华神父简历：1933年10月16日生于陕西省礼泉县茨林村一教友家庭，自幼受洗，圣名雅各伯；1947年入通远无原罪小修院；1954年进教区耶稣圣心大修院；1960年至1962年在西安灞桥钢厂工作；1963

在山下圣母堂中，朝圣者在高大的圣母塑像前念玖瑰经、唱圣歌，含着热泪亲吻圣母的的圣袍，把自己和家庭全全献给了天上的好妈妈。傍晚，带着欢快和满足，朝圣者回到宝鸡。

通过课程，他们也学回了相互帮助战胜失落抑郁、孤独，甚至重新建立家庭联系是必不可少的”。传教士继续表示，“对于我们来说，教人尊重自己的生命和生命尊严，是为台湾教会服务的一种方式”。

陈神父还指出，这是一次知识、能力、心理、信心、体力的综合考验，这是一场检验自身，挑战自我、展示自我，回报家庭、社会的关爱的机会。

陕西修生圣召培育在文革以后与全国各地一样，体现出了它重要的历史意义和时代价值，它不但体现出当地教会在过往时期对圣召培育的艰苦历程和所取得的成绩，而且也展示出圣召培育中的一些相关因素，这些因素不仅来自于社会环境、政治环境、文化背景、家庭背景和教会自身的意识

在社会思想方面，书中呈现出比约十二世教宗在承认家庭的重要性、尊重公民权利，如工作权利和薪水公允方面担任的极为重要的角色。这位教宗在这方面也该当受到重视。