教会形容“末日”为“将临”（希腊文Parousia；拉丁文Adventus），全部具有“来临”的意思，也就是特别指向基督的第二次来临。换句话说，等待并不是终结，而是相遇：一次喜乐、充满爱和解放的相遇。

“基督没有责备他们的所作所为，而是向他们展示了祂固有的慈悲。这慈悲让他们恢复活力，以平安充满他们的心，使他们成为新人，因宽恕得到净化。”

会上提到的另一个重点就是“与教宗的共融”：不与伯多禄保持基本共融的人，是在“伤害基督的奥体，即教会”。鲁菲尼最后指出，在这个陷入极化、仇外和战争的世界上，共融是所能传达的最佳信息。

因此，我们要在教友中提出一个响亮的口号：不要做会说话的哑巴！我们凡属于耶稣门徒的人，就当效法耶稣基督的精神，做一个治疗者，用宣讲去治疗人类灵魂的疾病。

她解释：“倘若父母其中一方是佛教徒，就难以按基督信仰教育孩子。”　　对当地教友来说，这难题确实不易解决。他们很想与相同信仰者厮守终生，但是该教区祇有一万教友，占当地逾百万人口不足百分之一。

　　深圳市圣安多尼天主堂与南头天主堂的老人会组织了一个老、中、青三结合的朝圣团。

求上主光照天主教会和东正教会的成员在圣经和教会传统的基础上，找到能走出朝向圆满共融的重要步伐的途径。我很高兴地获悉大公宗主教区和巴尔多禄茂一世宗主教本人以同样的心情关注这个委员会的活动。”

首届宗教与公益事业论坛专题　　本报讯（木一）“公益事业的路会越走越宽广。”著名宗教学家、中国人民大学资深教授方立天先生在接受本报记者采访时说。　　

虽然内心有时候会闪过有关参加研习会的事，但是总认为还有些时间，等等再说吧！到了研习会前一星期，我不能再逃避或给自己任何理由不去面对。

类似这样的分享，我们会及时收集刊发，以飨读者。）殷大德：当时我和另外两名教友一道在北川旅游，我们原定在13日返回，谁知12日下午便遇到了这场空前的地震大灾难。