本笃十六世劝勉亚西西的司铎、执事、会士、修女们警惕今日的基督信徒满足于把“卑微的基督”和“残缺的”圣方济各用在各种环境下，用在信徒和非信徒身上的危险。

但同时，也祈求天主“让他们的榜样能够在世界各地激发新的圣召”、在全体基督信徒中“促进传教意识的更新”。当前，在一个充斥着世俗化和贫困的世界中；在教会倍受圣召缺乏和希望前景渺茫的世界中。

同样，有关复活基督显现的记载也强调：他既不是鬼魂，也不是幽灵（例如，路24：39－43；若20：27；宗10：41）。在我们的时代，由于其科学的世界观，这样的说法很容易引起困惑，甚至怀疑。

只有复活的基督才能为一个崭新的世界开启一条道路，因为祂赐给了我们罪赦。唯有祂替我们开启生命的大门——我们经常借着战争来驾驭世界而关闭那大门。

更重要的是，玛利亚的“是”——“愿照你的话成就于我罢”（路1:38）——使她成为救主之母，也使她与基督的救世工程不可分离。

教宗指出，一个切实活出弥撒圣祭的基督信徒就不能不关心需要帮助的人，这是能否感到需要天主的宽恕和随时宽恕他人的另一个准则。　　

教宗指出，一个切实活出弥撒圣祭的基督信徒就不能不关心需要帮助的人，这是能否感到需要天主的宽恕和随时宽恕他人的另一个准则。　　

奥斯定确实能打下基础，使基督信徒彼此合一的进程得以加速。此外，感恩圣事这重大主题与盎博罗削和基督密切相关。

慈悲禧年从2015年12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼开始，到2016年11月20日基督普世君王节结束，旨在邀请普世信徒积极参与修和圣事。

今晚感恩祭之后把圣体移供到教堂后面，为教堂营造一个空、朴素（没装饰），及宁静的环境，让教友更体会到此时新郎被劫去，从而禁食（玛9:15）并期待新郎基督再度回来。