最大的难题是很多教区和堂区没有对新领洗人数进行明细登记，即使教区和堂区负责人也不能掌握确切的数字。

吴桥堂区位于河北沧州市最南端，全堂区现有教友1300余人。虽然这里教友不多，但教友索阅“信德”却非常踊跃，已有多年的历史了，每年都在100份以上。

此堂建于1872年，已有131年的历史了。而今这所曾被用不仓库的老教堂已经满目疮痍，破烂不堪，最可怜惜的是堂内的大理石祭坛由于雨水浸泡已是锈迹斑斑，手一摸，便脱落一层。

区冰心得悉有堂区每月为新教友举办聚会，并邀请其非信徒亲友参与，藉此加深新教友与堂区关系，她期望教会团体持续「向新教友带出自我培育及建设教会的重要」。

1.北京东堂在北京王府井大街74号，坐落着一座由50多年历史的天主教堂，世称东堂;。旧时，北京天主教共有东、西、南、北四堂，东堂一名来源于此。

最终发表的研究报告显示，美国天主教各堂区，在过去的10年里，发生了许多结构性的变化，包括:堂区规模明显扩大了:在2000年时，全国天主教堂登记的教友家庭数平均为855户;其中，超过800户的大堂区，占全国天主教堂总数的

　　据台湾高雄教区网站报道，2013年1月20日上午9时，高雄市善导之母堂即挤进了相当多的宾客，宽敞的二楼教堂，系新慕道团的祭台布置，教友席坐围绕祭台，教友与祭台融为一体，该堂谢主席与教友热诚欢迎各堂主席

丰县堂有５亩地于文革中被四家单位占用，盖起二层住宅楼。教会多次向县政府提出收回该教产，但因建房单位要求补偿迟迟不能解决，致使天主堂偏居一隅，活动范围狭小不便。

原榆次教区总堂设在太原南郊洞儿沟。

但我们为什么不能换一个角度思考，如把我们自己的羊栈建设成最最美丽富饶的大草原，其结果会怎样呢……常登陆教会的网站也去过外地的堂区，其中天津西开总堂在各方面不愧为佼佼者，无论是堂区的建设或教友的灵修生活无不日臻完善和丰富多彩