我想我和奶奶、爸爸一样，内心最缺失的就是家庭的那份爱，虽然婚姻是唯一让我摆脱失望孤独的良药，可是我不确定我有那么幸运。

常言道：山，没有母亲的爱高；海，没有母亲的爱深；天，没有母亲的爱广阔；地，没有母亲的爱包容；太阳，没有母亲的爱温暖。所以，我们要感恩母亲，报谢母亲。

祈祷象征着爱的投注、和平的期许；谴责则呈现人们内心的恨，对公义的畸形理解。祝福和仇恨共存于善良的人们心中，是不是一件好事呢？让我们转向耶稣诞生叙事中的一个片断，看看是否可能提供一些另类的看法？

耶稣钉在十字架上的图像启示了天主子为了爱而死的至高行为，祂是人类生命和救恩的源泉。就像象征耶稣的麦粒一样，很少关注自己或个人利益，知道如何看到并满足邻人需求，特别是我们中间最弱小的兄弟姐妹。

在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来不是受服事，而是服事人（玛20:28），且为爱他们到底（若13:1），及为整个人类的得救而交出自己的生命。

由于这个世界道德沦丧，是非扭曲，人们唯以金钱来衡量处理事情的价值，要说基督徒傻的事真是多得不可胜数，例如：一、一位修女自愿报名去为麻风病人服务，这可是个非常劳累又危险的工作，可是她既不图名又不图利，默默无闻地为了实践主爱的教诲而贡献她的青春

古巴主保科夫雷爱德圣母，希望之母，将带领古巴人走上正义、和平、自由与修和的道路。圣若望保禄二世曾预言，古巴向世界开放，世界也向古巴开放。不再有封闭，不再有贫困剥削，而是体面的自由。

上主日学习的一首《爱主一回》，不光歌词优美，旋律也委婉动听，充满情思和忧伤，歌词是：人生的路，我们只能走一回，时光一闪而过不再后退，回首看看侍奉的道路惭惭愧愧，往事都已像那东去的流水。

而我们会发现，祂爱我们爱到与我们合而为一，好使我们也能与祂合而为一”。它可以对我们今年在“谦逊爱人”、“促进共融”和“重调牧灵侧重点”三方面的成长给予基础和方向。

教宗指出，“为医治由那看不见的微小病毒导致的疫情”和那“看得见且深重的社会不正义”造成的病态，我们必须“以天主的爱为起点，将边缘地区置于中心，卑微者放在首位”。