夏神父说，中心将为有志者提供支援，包括指导他们撰写研究计划、联络海外访问学人，以及寻找善长捐助奖学金。

比喻不一定很贴切，但想表达的意思就是天主赠与我们的大自然这个礼物，是要我们人类善用之，以度有尊严的生活，并借此表达对邻人的关怀。

亲爱的非洲学生们，我特别邀请你们善度求学的时光，努力为推动你们国家的文化事业做好准备。非洲的新福传也寄希望于你们慷慨无私的努力”。教宗又用多种不同语言向与保禄六世大厅现场连线的非洲各国大学生们问候。

问:显然地，教宗本笃十六世也强调美不能与善和真理分开…答:教宗在真正的美和虚伪的美之间，做了非常清楚的区分。

何况他还想到为那些善终的人保留下的超等报酬：这实在是一个圣善而虔诚的思想。为此，他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦。

但是，这独特的共融犹如绽放盛开的花朵，无偿地体现其美善。教宗接着阐述当天福音章节的第三部分，即耶稣“愿意把从天父那里得到的赐予众人”，愿意把祂的真理也赐予我们。

只有我们向天主的美善和温柔敞开自己，才能真正地悔改。请你们想想天主的温柔。天主不是一个凶狠、坏心的父亲。不，祂温柔，很爱我们，有如善牧一般，寻找羊群中落后的羊儿。祂是爱，而悔改便是如此：天主的恩宠。

毫无怨恨、毫无遗憾地在修和中离世是一件美事”。

耶稣再次回到“当时拣选伯多禄、安德肋、雅各伯和若望的湖边”，他没有责怪门徒们，反而温和地劝勉他们“勇敢地重新撒网”。

我们便抓住这个福传的机会，不厌其烦地向他们介绍着教会的殡葬礼仪以及为亡者做追思弥撒的内在意义。17日上午9点钟，我三婶的追思安所礼在临时搭建的祭台前隆重举行，观礼的教外朋友有两百多人。