学员们表示，今日司铎和献身教会之人应该不断提高自己的灵修，强化福传意识，磨炼自己的意志，留意自己的举止，以便外树形象，内强素质，使自己成为有担当、有创新、有慈悲心肠，有救灵心火的新时代的司铎。

希望总是发自基督，不是以废墟，而是以灵修为基础。隐修生活，就如所有人的生活那样，必须是朝向天堂的路程、灵修的道路。这不是说建筑物不重要，建筑物非常重要，但是这样的时刻却令我们想到什麽才是更加重要的事。

已故的林玉叶、王沙菲、袁时静这三位修女均为宁波拯灵会的修女，她们分别逝于1991年3月、1988年1月、2011年2月，宁波拯灵会今天也派了两位修女过来，参与她们姐妹前辈们的骸骨迁移礼。　　

他说，年轻的执事继续上班，“能让我们把灵修和生活结合，更好与教友分享信仰生活，也能带动执事团队的活力”。他还感谢前辈执事们在过去13年所做的开荒工作，作为他们的雾里明灯。

陈博士告诉媒体，“中心去年底推出以诸圣节和炼灵月为题的课程单元文件供教师参考，帮助青年认识诸圣相通功、炼灵等信仰概念，就处理坊间流行的‘万圣节’提供建议”。

这个异端认为，信仰只是灵修、而非实践，信仰只关乎智力，但不是生活的形态，与日常生活没有真正的关系。

参加开学典礼的嘉宾以次有院长党明彦主教、常务副院长李景玺神父、教务长陈广前神父、总务主任马均孝神父、神师马灵佑神父、孔凡明神父、李玉龙神父、陈平仓神父、任育仁神父、胡晓哲修女、何静茹修女等培育团成员。

这名妇女称自己的灵修精神是「自行车灵修」，教宗引用她的话说：「为了在祢的道路上与祢同在，需要向前迈进，当我们的怠惰央求我们停下来时也不例外。

我们得救不忘主，救灵修德得永福。说起圣诞节，耳边不时地回旋起那优美的圣诞歌声：“耶稣降生在白冷郡城……”儿时过圣诞的情景仍历历在目。

这位16世纪的耶稣会传教士以其通晓中国语言及文化而闻名遐迩，他是“宗教与文化对话的楷模，以我们天主教的信仰和灵修将孔教、佛教及道教的灵修融合在一起。这使他受到中国人民和中国政府的极大赞扬和尊重”。